Saint John Perse

politique :  «  Je serai, sous le sac de cendre qui me couvre, La voix qui dit : malheur ! La bouche qui dit : non !  » (Victor Hugo, « Ultima Verba », Les Châtiments) «  Et c'est assez pour le poète d'être la mauvaise conscience de son temps  » (Saint John Perse) «  La poésie est une insurrection  » (Pablo Neruda)

la plainte, le divorce qui s’établit entre le poète et les hommes, divorce encore plus douloureux que le poète partage la même expérience que le commun des mortels « Votre enfer est pourtant le mien ». Décidément, comme le soulignera encore Saint-John Perse (XXè), « le poète marche sur la chaussée des hommes de son temps ».

politique : Je serai, sous le sac de cendre qui me couvre, La voix qui dit : malheur ! La bouche qui dit : non ! (Victor Hugo, « Ultima Verba », Les Châtiments). Et c'est assez pour le poète d'être la mauvaise conscience de son temps (Saint John Perse). La poésie est une insurrection (Pablo Neruda). Conclusion Le poète a donc des places non seulement variables, mais surtout apparemment antithétiques : dans et avec la société lorsqu'il est porteur de sa mémoire et de son histoire

Hongrie, la ville tomba en août 15218. Soliman alors jeune homme, par Nakkas Osman, vers 1579. Soliman alors jeune homme La nouvelle de la chute de l'un des bastions de la Chrétienté sema la peur dans toute l'Europe. Comme l'ambassadeur du Saint-Empire romain germanique à Constantinople l'écrivit : « La capture de Belgrade est à l'origine des événements dramatiques qui engloutirent la Hongrie. Elle mena à la mort du roi Louis II, à la prise de Buda, à l'occupation de la Transylvanie, à la

pour la mémorisation cf vers formulaires = point d'appui pour la mémoire csq épopées = sorte de sommes encyclopédiques cf G.Jean « la poésie est la mémoire des peuples sans écriture » - cf Odyssée moment où Ulysse construit son radeau cf Saint-John Perse poète et savant ne doivent pas être considérés comme « des frères ennemis »« l'interrogation est la même qu'ils tiennent sur un même abîme, et seuls leurs modes d'investigation diffèrent » science et poésie = moyen d'exploration du mystère de

que les libraires continuent à vendre des livres de poésie. La collection « Poésie/Gallimard », par exemple, est riche de dizaines de titres et met à la disposition de tous, pour un prix modique, toute la poésie patrimoniale, de Maurice Scève à Saint-John Perse, ou peu s’en faut.Vous aurez déjà noté que j’ai choisi comme représentant de la poésie contemporaine un auteur qui a cessé de publier à peu près au milieu du siècle dernier. N’y a-t-il donc pas des poètes plus représentatifs des manières de ressentir

hommes politiques africains, domine la vie politique sénégalaise. Il devient maire de Dakar en juillet 1945, puis candidat à l'Assemblée constituante pour le collège des « citoyens », Français du Sénégal et habitants des « quatre communes» : Dakar, Saint-Louis, Gorée et Rufisque. Le célèbre avocat décide le grammairien à se présenter comme candidat socialiste du « second collège », celui des « sujets ». Appuyé par ce prestigieux parrain, Senghor est élu avec lui sans coup férir, recueillant 79 % des

Baudelaire, tiennent de la vie et du kalidoscope. Mais d'autres auteurs renouent avec un lyrisme plus traditionnel ou avec une criture, plus soucieuse de rythmes, d'vocations plastiques, de rfrences mythologiques ou exotiques (M. Schwob, Mmes, 1894; Saint-John Perse, loges, 1911 ; V. Segalen, Stles, 1914). On se voit contraint d'admettre plusieurs modles du pome en prose. En premier lieu, un modle narratif (nouvelle, conte merveilleux,. anecdote) qui va l'encontre de la mise l'cart du rcit propre la

leves-vous… ») Breton, Nadja. Zola, l’Assommoir. Camus, la Chute. Huysmans, À rebours. Ponge, le Parti pris des choses, « le Cageot ». Koltès, Dans la solitude des champs de coton. Du Bellay, les Regrets. Marguerite de Navarre, l’Heptaméron. Saint-John Perse, Amers. Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe. Aragon, Aurélien ; le Roman inachevé. Prévost, Manon Lescaut. Scarron, le Roman comique. Le Roman comique est un roman de Paul Scarron dont la première partie fut publiée en 1651 et la seconde

biblique Théophile de Viau (1590-1626) : poète moderne et libre, libertin, sa vie est une suite de démêlés avec la justice, d’exils, épicurisme, poésie baroque à l’image de son bon vivant, rejette l’imitation des anciens et de la tradition galante Saint-Amant (1594-1661) : un esprit libre et baroque, liberté de l’art (ami de Théophile de Viau et contre Malherbe), poète le plus original de son temps qui suit sa nature et ses humeurs Classicisme (1660-1680): Malherbe (1555-1628) : la langue, dénaturée