Rêve Réalité Philosophie

dirigeants Par Alain Dumas, Associé directeur Juillet 2001 Quel dirigeant ne rêve pas d'avoir sur une page, chaque vendredi matin, l'essentiel de l'information financière et de gestion de son entreprise ou de son département qui lui permettrait de connaître, comprendre et décider avec plus de facilité, de façon plus éclairée et plus rapidement les actions nécessaires à la bonne conduite de ses affaires? Une réalité pas si difficile à atteindre. Le tableau de bord ou TB est un outil de pilotage

L’art modifie-t-il notre rapport à la réalite ?“Ce que nous recherchons dans l’art comme dans la pensée, c’est la vérité.”, Hegel compare l’art à la pensée comme si la netteté de nos pensées se transmettait dans l’art. L’art peut se définir selon Lalande comme la production de la beauté par l’Homme. La réalité est ce qui est réel, un fait réel, qui fait opposition à l’illusion, au rêve. La question est de savoir si l’art modifie-t-il notre rapport à la réalité. Nous verrons dans une première partie

† Philosophie en Terminale Scientifique † Mr. Mattei A année 2008/2009 L TEX 2e Table des matières I La raison et le réel 1 La démonstration 1.1 Les visages de la démonstration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.1 Pourquoi démontrer ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1.2 La démonstration est-elle une garantie de vérité ? . . . . . . . 1.1.3 En quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ? . . . . . . 1.2 Démonstration et formalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .

« Avons-nous besoin de rêver ? » Introduction : Le rêve est un phénomène enraciné dans la dimension physiologique de la vie animale et doit être associé au sommeil dans la mesure où il permet à l’individu de reconstituer ses forces. On observe alors un repli sur soi, une coupure à l’égard de la réalité, le rêve est alors inconscience. Cependant, la dimension biologique du rêve ne s’épuise pas dans un principe de satisfaction du besoin de dormir, il faut encore l’intégrer

retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et retrouvera une Cunégonde enlaidie et aigrie par l’existence. Il l’épousera malgré tout, et finira ses jours en se contentant de « cultiver son jardin ». Le genre littéraire de Candide ou l'Optimisme: La philosophie des Lumières. Voltaire est l'inventeur du conte philosophique, texte court et incisif qui vulgarise ses propos. Candide ou l'Optimisme use aussi de tous les ressorts de l'ironie. Par le recours à la fiction, l'auteur allie plaisir et enseignement

possibilité d'atteindre le vrai et l'idée même de vérité que sa valeur. Dérobée au fond d'un puits, selon Démocrite, pourquoi vouloir pour elle y tomber ? I VERITE ET OPINIONS. A) Le pouvoir des mots : l'enseignement rhétorique des Sophistes La philosophie s'est définie, dune manière durable, en Grèce au v et iv siècles av J.C, dans une opposition à la rhétorique ; et, le philosophe s'est efforcé de se démarquer de la figure d'un intellectuel désigné du nom de Sophiste ? Qu'est-ce que la rhétorique

miroir. Pour illustrer la conscience morale, on peut se référer à la métaphore de la lumière, du phare. B. Conscience et personnalité. La conscience, c’est la caractéristique essentielle de l’homme. Elle constitue un élément important de la réalité humaine. L’homme présente plusieurs dimensions, une dimension biologique (corps), sociale, psychologique car finalement c’est le fait d’être avec les autres. La personne humaine fonctionne comme une structure globale dont chaque élément est à la fois

détachée sur les clauses du contrat établi par l'usage 4) La relation entre l'esclavage et le sucre 5) Le décalage entre le discours des colonisateurs et la réalité III - Les différents éléments de la dénonciation 1) La dénonciation de l'esclavage 2) La dénonciation du comportement des prêtres 3) La dénonciation de l'optimisme LA PHILOSOPHIE DU JARDIN : I - Les critères de la sagesse 1) Les bienfaits du travail 2) Le refus des ambitions 3) Le refus des raisonnements vains II - Les deux protagonistes

philosophie terminale SCONCEPTION ET MISE EN PAGE : PAUL MILAN Explication de texte : Bergson sur l’art « À quoi vise l’art ? Sinon à montrer, dans la nature même et dans l’esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience ? Le poète et le romancier qui expriment un état d’âme ne le créent certes pas de toutes pièces ; ils ne seraient pas compris de nous si nous n’observions pas en nous, jusqu’à un certain point, ce qu’ils nous disent d’autrui

Philippe TOUCHET, Professeur de Philosophie, Lycée J. D’Albret, S. Germain Art et réalité : http://lyc-sevres.ac-versailles.fr/eee.intertice09.php « Le poète ne fait rien. Il se laisse dire la chose, il laisse même la chose se dire ellemême à lui, redoutant dès lors du langage qu’il en dise trop ou trop peu, jusqu’au moment, qui arrive ou non, où la chose elle–même devient parole. »1 Introduction On se souvient que Aristote, dans la Physique, explique que l’art imite la nature. Mais il veut