Rêve Réalité Philosophie

| b) valeurs | Le symbolisme met l'accent sur les états psychiques intermédiaires (le rêve, le fantastique...). Il préfère en effet le rêve à la banalité de la vie, la musique à la chanson...Le mouvement symboliste tente de stimuler l'imaginaire et la sensibilité des gens. Il permet le passage du monde réel au monde de l'idée. | c) en poésie | Les poètes symbolistes essaient d'atteindre une réalité transcendante et cherchent à saisir l'idéal comme l'ont tenté Baudelaire ou Rimbaud. Ils espèrent

Définition : Le naturalisme est un mouvement littéraire (vers 1860-1890) qui prolonge le réalisme et qui s’attache à peindre la réalité en s’appuyant sur un travail minutieux de documentation. C’est aussi une théorie suivant laquelle l’art, la littérature se doivent d dépeindre la nature et ses réalités on de la rêver ou de l’interpréter. Procédés d’écriture: description, focalisation externe, discours indirect libre, etc. Différences avec les autres mouvements littéraires : Le réalisme

2 / Andreï Roublev………………………………………………….………..………….………..25 II / « L’ÉTAT FILMIQUE » : ENTRE RÊVE ET HYPNOSE …………………………..…………..32 A / AVEC LE CINÉMA DE FICTION (ANALYSE MÉTAPSYCHOLOGIQUE)…………………….32 1 / Le dispositif……………………………………………………………..………….………….33 2 / Le spectateur rêveur………….…………………………………….…………..……………35 3 / Le spectateur hypnotisé ……………………………………………………….………..….40 B / TARKOVSKI, LE RÊVE ET LA RÉALITÉ…………………………………………………………..46 1 / Une esthétique onirique ………………………………….……………………….………..46 2

partenaire, l’associé, le médiateur. -       Capacités d’écoute, de conseils, d’accueillir, de partenariats. -       La perception de notre mère. -       Notre type de femme pour un homme. -       Notre couple, l’amour à deux, l’union. -       Le rêve, l’intuition, la réceptivité. -       La foule, la popularité. -       La mère, le ressenti. -       En case 2 : o     0 : difficultés à s’associer, à collaborer, à s’investir dans une union stable, à s’intégrer dans un groupe, hypersensible.

l’acte intentionnel qui le détermine. Les objets que la conscience vise ne sont donc pour Husserl que des « corrélatifs intentionnels de modalités de la conscience ». Ce que nous permet de penser la phénoménologie, c’est que la conscience n’a pas de réalité si on la pense indépendamment de sa relation au monde et aux objets qui le constituent. La conscience n’a donc pas de dedans, n’est pas une boîte : « connaître, c’est s’éclater vers », dit Sartre, ou encore : « Si, par impossible, vous entriez

monde sans certitudes serait non seulement chaotique, mais, plus dramatique encore, il serait insupportable : comment être sûr que l’on est heureux ? Peut-être que cet homme me ment, peut-être qu’on se moque de moi, peut-être que tout cela n’est qu’un rêve, peut-être que c’est une hallucination, je ne sais pas, rien n’est certain… L’Homme, ayant cette particularité qu’est la conscience de soi, est enclin à la recherche du bonheur. Ainsi, il faut qu’il ait l’espoir de parvenir à être heureux. Mais pour

signifie « en aucun lieu : nulle part ». L’Utopie est au début, un pays imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux. Mais dès le 18ème siècle, le sens du mot s’élargit ; l’utopie est un idéal politique qui ne tient pas compte de la réalité. I. Les sources : 

 Voltaire reprend une longue tradition du merveilleux (contes des Mille et une nuits, conte de la Table Ronde). Depuis la Renaissance on parle de contrées fabuleuses, remplies d’or, situées par les voyageurs en Amazonie :

artistes sont-ils utiles ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la

difficiles à définir car on n'arrive pas à opérer les distinctions traditionnelles entre la réalité linguistique et la portée émotionnelle. Etymologiquement, (le verbe grec poien signifie créer), la poésie est invention : elle est une façon de s'exprimer qui provoque des émotions chez le destinataire et utilise souvent pour ce faire, des images, des évocations en jouant avec les mots. Son rôle est d'évoquer la réalité de façon créative, d'interpréter le réel ou de faire naître un univers qui lui est propre

introduit chez Jourdain comme précepteur religieux de leur plus jeune fille. Éloigné de sa troupe, confronté à un homme peu doué pour les arts et obligé de jouer une comédie dans laquelle chaque situation quotidienne se transforme en piège, Molière ne rêve que de fuir. Mais au sein de cette maison bourgeoise, c’est une autre vie qu’il découvre. Observateur et vif, il perce vite à jour les secrets de chacun et surprend l’amour secret qu’Henriette, la fille de Jourdain, entretient avec le modeste Valère