Rêve Réalité Philosophie

plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. ->Recentrement-sur-l’être-humain: Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la-philosophie-antique-gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. Auteurs :     Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux

RAHIM KHAN Chloé Dissertation de Philosophie 12/01/15 TL2 L'ART MODIFIE-T-IL NOTRE RAPPORT A LA REALITE ? D'après le dictionnaire, l'Art est « une activité humaine, le produit ou l'idée que l'on s'en fait s'adressant délibérément aux sens, aux émotions, aux intuitions et à l'intellect ». D'ailleurs, l'homme dit souvent que le dernier film qu'il a visionné, le dernier livre qu'il a lu ou bien la dernière peinture qu'il a observé

Descartes Le travail qui suit va porter sur Descartes, il définira quatre questions fondamentales à comprendre, afin d’interpréter la philosophie de ce philosophe reconnu. Premièrement, ce texte expliquera la méthode du doute hyperbolique. Deuxièmement, ce texte donnera les premiers résultats auxquels parvient Descartes, en ce qui concerne les trois sources de connaissances. Troisièmement la signification du mot; cogito et quatrièmement de quelle manière Descartes fait pour prouver l’existence

qui synthétise les grands courants littéraires du XIXs. Il condamne certains aspects du romantisme, et surtout la tendance moralisatrice et didacitque, ainsi que la quête des lieux exotiques, la couleur locale. Il pense qu’au lieu d’échapper la réalité et d’inventer des sujets extérieur, les romant pourraient chercher en eux-mêmes la manière de sentir le monde et de trouver le rapport sujet-objet. L’esthétique clé qu’il suit c’est celle du Beau. Parnasse – beau etérnel, pour lui c’est transitoire

recours à la fiction, par un artifice littéraire qui consiste à décrire une société idéale dans une géographie imaginaire, souvent dans le cadre d'un récit de voyage purement romanesque. Mais imaginaire ou fictif ne veut pas dire impossible : tout rêve n'est pas chimère. Les utopies relevant de la littérature politique, du XVIe au XVIIIe siècle, participent d'une critique de l'ordre existant et d'une volonté de le réformer en profondeur ; le recours à la fiction est un procédé qui permet de prendre

rêverie diurnes de l’homme pensif  cette activité onirique dans la quelle une lueur de conscience subsiste . C’est en quoi elle set exploration de l’imaginaire , non de l’inconscient . D’une manière générale , Bachelard à Freud de ne voir dans le rêve que le masque d’une idée , d’un concept.] [Bachelard détourne un concept freudien , celui de complexe . Alors que ce substantif parle des conduites d’origine inconsciente universellement partagées , Bachelard l’utilise pour spécifier des réseaux

QUESTIONS DE PHILOSOPHIE 1/ 'Autonomos' : En philosophie morale, l’autonomie est la faculté d'agir par soi-même en se donnant ses propres règles de conduite, sa propre loi. L'autonomie est synonyme de liberté, elle se caractérise par la capacité à choisir de son propre chef sans se laisser dominer par certaines tendances naturelles ou collectives, ni se laisser dominer de façon servile par une autorité extérieure. L'hétéronomie est la capacité d'un être vivant à subir la règle du milieu environnant

croire en ses sens.(même le corps) 1% de doute = 100% de doute. 2. Les connaissances intellectuelles: Les scientifiques peuvent se tromper, Descartes évacue donc les connaissances intellectuelles. 3. La vie est un songe: Pas de distinction entre rêve et réalité. Cependant, pour douter, je dois exister. -->1ère évidence non trompeuse de Descartes: "Je pense donc je suis"= le Cogito Descartes se définit comme substance pensante dont la nature n'est que de penser. =>Conscience de soi = connaissance

transition entre le Moyen Âge et les Temps Modernes. Cette période, appelé Renaissance est caractérisée par une série de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels. A cette époque apparaît également le mouvement humaniste : une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. L'humanisme se caractérise par un retour aux textes antiques, et par la modification des modèles de vie, d'écriture, et de pensée. Le Romantisme (fin du 18 éme siècle): Le

prince, au nom de la pureté de la philosophie, Thomas More lui réplique qu’il existe deux sortes de philosophie. L’une dogmatique, héritée de la tradition scolastique « s’imagine tenir des solutions applicables en tout lieu ». L’autre orientée vers une saisie pratique du monde, « instruite de la vie, qui connaît son théâtre, qui s’adapte à lui et qui, dans la pièce qui se joue, sait exactement son rôle et s’y tient décemment. » La différence entre les deux philosophies n’est pas seulement d’ordre cognitif