République De Platon Division Du Travail

22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.) .................................................. 28 Pour mieux comprendre le texte ......................... 30 Texte 3 : Justice universelle et justice particulière, Aristote (384-322 av. J. -C.) ......................

primitif de tout un chacun. L’intérêt est par nature égoïste : Rousseau, lorsque l’intérêt inspire la conduite des hommes chacun est conduit à faire plus de cas de soi que de tout autre. Dans ces conditions, l’intérêt apparaît comme un principe de division entre les hommes plutôt que comme une source d’entente. Les intérêts ne s’affirment eux même qu’à travers d’antagonismes et alors aussi longtemps que les hommes sont animés par le soucis exclusif de leurs intérêts, il ne peuvent que s’opposer les

..................................... 20 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible .............................. 22 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 23 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.) ......................................................................................... 24 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 26 Texte 3 : Justice universelle et justice particulière

rôle du dème: pas vraiment de rôle politique mais plutôt un rôle social Les trittyes: au niveau supérieur, on a créé 30 regroupements de 3 dèmes côtes-à-côtes Les dix tribus athéniennes Toutes les cités de l'Antiquité connaissent des divisions inférieures appelées tribus. Elles ne sont jamais très nombreuses. A Athènes, il y avait d'anciennes tribus traditionnelles (dont le critère nous échappe). Ce sont des solidarités qui sont les lieux d'influence des grandes familles athéniennes.

la justice. Section 3, les grandes catégories du droit privé romain. § 1, les personnes, § 2, les biens, § 3 les obligations. INTRODUCTION Qu’est-ce que peux apporté l’étude du vocabulaire juridique dans son histoire ? S’attarder sur le travail des linguistes, Ferdinand de Saussures (début XXieme) il indique que le langage n’est pas seulement un mode de communication, il fassonne nôtres façon d’appréhender le monde. Selon lui le langage impose des formes, des concepts tous fait découpe plus

contrat est un échange. Mais également, la cité est définie par son autarcie (voir Aristote), c’est-à-dire son autonomie. Or cette autonomie n’est possible que si la cité fait régner en son sein une division du travail (une cité de pêcheur ne pourra pas être autonome). Platon – La République, IV. « Socrate. - Nous avons posé, n’est-ce pas, nous l’avons dit à plusieurs reprises, si tu t’en souviens, que tout un chacun devait s’appliquer à une seule des fonctions de la cité, celle à laquelle

Aristote, Platon-consister à exclure de sa cité idéale, qui évoque dans la république, à exclure des poètes, des écrivains, parce qu’il estime les poèmes qui imitent, considère que là est une copie dégradée 损坏du monde sensible感知的世界, Aristote au contraire, valorise l’imitation et il restitue修复la poésie imitation, c’était l’épopée, la tragédie, la comédie. Ce sont des poésies qui représentent l’homme an action des hommes agissants.活跃人士 Aristote coupe avec la vision critique que Platon a de l’imitation

parce qu'il est rationnel. En effet, l'esprit humain cherche à comprendre le monde et à discuter autour de sa compréhension. La compréhension du monde n'est plus considérée un don des dieux aux sages. La philosophie de l'éducation, dont Socrate et Platon sont des représentants, repose sur cette prise de position. Cette opposition flagrante envers le traditionalisme sera remédiée par un congrès anti-progressiste à Vienne en 1815 pour rétablir une monarchie absolutiste en France. En 1814 débutent

[pic] REPUBLIQUE DU SENEGAL MINISTERE DE L’Enseignement - préscolaire élémentaire - moyen -secondaire OFFICE DU BAC UCAD DAKAR Inspection académique de DAKAR LYCEE DE MBAO TERMINALE S1 Groupe 5 [pic][pic] DOSSIER DE PHILOSOPHIE [pic][pic] Thème : INDIVIDU ET SOCIETE Membres : 1-DEMBA TAHIROU DIOP 2-YOUSSOUPHA MAR 3-IBRAHIMA MBENGUE 4-MADICKE MBODJIE 5-BABACAR NDOYE Encadreur : MR TALIBOUYA MBAYE PROFESSEUR DE PILOSOPHIE AU LYCEE DE MBAO COORDONNATEUR : DEBUT DU

Platon Apologie de Socrate BeQ Platon Apologie de Socrate Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après