République De Platon Division Du Travail

désigne étymologiquement l’administration par des règles (nomoi) de la maisonnée ou du foyer (oikos). Au livre II de la République, Platon entreprend de décrire les étapes menant à la constitution d’une communauté et nous rencontrons un schéma similaire. Les hommes doivent s’associer pour pourvoir à la satisfaction de leurs besoins naturels. Ils découvrent alors que la division des métiers améliore la qualité de la production et les oblige à l’échange. Une monnaie est ainsi créée et avec elle une

Réflexion sur la démocratie Haïtienne Plus de 200 ans d’indépendance, Voulant parler de la république d'Haïti, c'est se renvoyer à un climat embarrassé de problème. Une économie dominée et embrassée par l'inflation, le détournement de fonds et tant d'autres choses encore. Une culture mosaïque qui ne sait même pas sa propre identité. Elle varie chaque jour en raison du fonctionnement des autres cultures internationales. Ainsi, L'imitation reste la boussole de cette dernière. En outre, une politique

l’étymologie : le mot cité est une embelli cation, tournure emphatique. Aussi dans l’exercice de la politique il y a de la pratique (pratique de la cité). Mot qui a un problème de genre (masculin et féminin) : le politique = l’homme politique (dans son ouvrage Platon nous dit que c’est un pasteur (berger) et tisserand ; pasteur pour l’autorité et tisserand pour bâtir une toile (=> tisser la communauté). Le politique n’est pas seulement un pasteur et un tisserand mais aussi un sage. L’autre sens masculin est

critique, jusque dans les analyses distanciées d'un Pierre Bourdieu, et de l’heideggérianisme d’autre part, le plus souvent autour des élèves de Jacques Derrida. Avec l'effondrement du mur de Berlin, le printemps polonais, et la fin de la division du Monde en blocs (le passage au XXI° siècle s’est joué entre la chute du mur et le 11 septembre 2001), le paysage politique change radicalement, et cela se traduit par un net recul de l'idéologie communiste, et de sa vulgate, pour laisser émerger

PLATON LA RÉPUBLIQUE Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI PLATON La RÉPUBLIQUE (traduction Émile Chambry) Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI docteur 3ème cycle en histoire grecque ATER à l'Université de Corse __ Participation aux notes marginales pour le texte de Platon, de Josette CASANOVA docteur 3ème cycle en philosophie professeur au Lycée de Corte Pour Claire « Claire, laisse-moi à présent te conduire. Mêle ton corps au mien, fraîche, aime et endors-toi

pour désigner une organisation politique. Le concept d’Etat auparavant, était entouré du terme « Res Publica » qui veut dire « chose publique », et donc l’Etat, ceci a donné le terme « République ». II- Aux origines de l’Etat A- L’Etat pendant l’antiquité On va s’intéresser à PLATON auteur de l’ouvrage « République », il présente l’idéal de l’Etat qui est fondé sur la justice, l’Etat a un but, celui du bonheur des individus. La cité est une sorte de petit Etat, c’est le lieu où l’on vit et c’est

de plusieurs villages, elle se caractérise par la satisfaction de besoins moins élémentaires et repose sur la division des tâches. Le forgeron fournit les outils à l’agriculteur qui cultive le blé que prépare le boulanger, et ainsi de suite. Certes, cette division des tâches pourrait être conçue comme la pure recherche de l’intérêt. Toutefois, le village préexiste en un sens à la division des tâches. C’est pourquoi de nombreuses sociétés la conçoivent comme une émanation des dieux ou une loi intangible

contre Utopies peuvent être considérées : * Utopies Littéraires : avec la République de Platon, premier modèle de vie communautaire dans la Grèce antique, l’île idéale d’Utopia de Thomas More en 1516, Le Surhomme de Nietzche, qui fut repris dans les années 30 par des antisémites et interprété dans un sens évolutionniste par les nazis, le meilleur des Mondes d’Aldous Huxley avec son contrôle des naissances et la division par caste des fœtus, 1984 de Georges Orwell et son Big Brother, et tant d’autres

(Transmission à l’identique de la propriété) Ordre patrimonial aurait pour fondement l’ordre patriarcal (permet de ne pas disperser la propriété) Il va falloir comprendre que la société repose sur la division du travail, et sur des échanges indispensables (relation d’interdépendance). La division du travail opère la répartition des biens, et génèrent un système de castes qui va soit générer soit fonder la représentation politique de celle ci. Nous avons compris qu’il y a société lorsqu’une société

habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient pas libres d’écrire comme ils voulaient, ils se protégeaient ainsi). Certains auteurs voulaient aussi révéler certaines vérités à certains hommes mais pas à tous (ex. Platon) 3) Cas du double langage exotérique : les 2 langages s’adressent au même public, mais pour éviter de heurter l’auteur prend des chemins détournés (ex. auteurs philo des Lumières : Dieu est un mensonge, dit par chemins détournés). 4) Cas