Réfutation Socrate

1. Certes, la conscience de soi apporte déjà une certaine connaissance, mais c'est une connaissance qui comporte des lacunes 2. Les lacunes de la conscience et tout ce qui ne permet pas une connaissance exacte de soi Socrate nous recommandait de nous connaître soi-même à travers sa phrase : « connais-toi toi-même ». La connaissance de soi est la compréhension de la signification du « je suis », la réponse à la question « qui suis-je? ». La connaissance de soi est quelque chose de rigoureux

nous fait perdre l'équilibre car nous ne pouvons plus nous appuyer sur nos croyances et nos conditionnements sociaux si solidement ancrées. Le savoir s'accompagne nécessairement de l'extension du domaine de l'inconnu. Russell reprend ici le thème de Socrate: le philosophe est plus savant que les autres car il a conscience de son ignorance et ceci l'amène à rechercher la vérité. Cependant dans ce texte, pour défendre son point de vue Russell utilise une stratégie argumentative et manipule le lecteur:

Philosophie Chronique de la Philosophie: Socrate est le confusius de la philosophie européenne. ANTIQUITE: 1- Les Présocratiques: Avant Socrate il y avait les Présocratiques. (-500 av JC). Pythagore: Grand philosophe et mathématicien. Les grecques ont construit le savoir en se posant des questions telles que: « Qu'est ce que le monde? ». Ces questions ont demandé beaucoup de recherches physiques, (physis=nature) soit une étude de la nature, effectuer par Pythagore.

réponse dans laquelle l’homme peut se réfugier : l’Église. Cependant, la religion est un leurre. En effet, celle-ci n’engendre pas, pour la plupart du temps, de réflexion. C’est pourquoi il est important que l’homme développe sa propre croyance. Socrate, allait déjà dans ce sens, ouvrant la voie aux libres penseurs d’aujourd’hui : l’homme a en lui la capacité « d’accoucher » de la vérité. Pourtant, certains diront que si l’on détient la vérité, il n’y a plus de croyance, mais de la certitude. Cela

origines de la philosophie et ont vécu du milieu du VIIe siècle av. J.-C. jusqu'au IVe siècle av. J.-C., c'est-à-dire pour la plupart avant Socrate (470-399 av. J.-C.), qu'on tient pour le père de la philosophie[réf. nécessaire] — d'où le nom sous lequel on les regroupe. Certains penseurs considérés comme présocratiques étaient toutefois contemporains de Socrate, comme les atomistes et certains sophistes. On considère les Présocratiques comme les initiateurs de plusieurs aspects de la spéculation

L’individuation est le processus de formation de l’individu, processus toujours inachevé, toujours lié à d’autres individus, donc toujours social Depuis la Grèce antique, ce processus constitue un des grands enjeux de la philosophie. Socrate, par la méthode de la maïeutique, consistant à faire accoucher l’esprit des pensées qu’il contenait déjà, est à l’origine du principe d’individuation. L’individuation humaine est triple: psychique, collective et technique. Elle est toujours « à la fois » psychique

moral. Pour atteindre cette connaissance universelle, ils se réfèrent aux sages (philosophe) de l'Antiquité et apprennent les langues anciennes (grec, latin, hébreu, arabe) ils s'inspirent donc de plusieurs philosophes. Les philosophes grecs 1) Socrate 15e siècle avant Jésus-Christ  Méthode: donner ses cours en marchant Crée l'école péripatéticienne Sa méthode était de faire découvrir la vérité en posant des questions à ses élèves: la maïeutique Réflexion travail recherche Eloge de la raison Erudition

langage s'abîme, les mœurs s'avachissent. Puisse venir le jour où l'humanité coupable finira, où les enfants ne naîtront plus, où tout bruit cessera sur la terre, où il n'y aura plus à lutter contre toutes les nuisances. » En voici une autre, de Socrate, en 400 avant J-C ; « Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe, méprisent l'autorité et bavardent au lieu de travaille … Nos jeunes aiment le luxe, ont de mauvaises manières, se moquent de l'autorité et n'ont aucun respect pour l'âge. À notre époque

à cause du manque de courage de leur âme. [...] Écoute, Socrate, tu prétends que tu poursuis la vérité, eh bien, voici la vérité : si la facilité de la vie, le dérèglement, la liberté de faire ce qu'on veut, demeurent dans l'impunité, ils font la vertu et le bonheur ! Tout le reste, ce ne sont que des manières, des conventions, faites par les hommes, à l'encontre de la nature. Rien que des paroles en l'air, qui ne valent rien ! [...] SOCRATE. — Il est donc inexact de dire que les hommes qui n'ont

hommes. • Contre Hermogène, Socrate dit mots = instruments qui servent à nommer la réalité. Ils ont dc lien ac elle : choses ont existence qui ne dép ps de ns & dc actes qui s'y rapp ne dép pas non plus de ns (386e). Or, parler = acte et c’est nommer une partie de cet acte qui se rapporte aux choses. Nommer corresp dc à la prop des choses de pouv nommer ou être nommées (387d). nom = cet instrument qui perm nommer (388 b, c). • Cratyle approuv propos Socrate, ms refuse de consid que des