Récit épique

quoi est-ce une fable ? En quoi La Fontaine fait-il une parodie d’un récit épique ? En quoi avons nous à faire à un récit apologue ? Développement : I. Une fable qui parodie les récits épiques A) Une réécriture parodique de l’épopée de la guerre de Troie - V 3 : Hélène de Troie - V 9 : rappel de la beauté d’Hélène - V 6 : le siège a duré 10 ans - comparaison – reprise en parodie B) L’emploi d’un registre épique - emploi d’un discours narratif : nombreuses indications de temps, alterne

reprenant les principales caractéristiques du récit épique, mais une atmosphère étrange règne et vient intriguer le lecteur. Nous chercherons donc les procédés qui produisent sur le lecteur une impression d’étrangeté en étudiant les différentes formes sous lesquelles se manifeste celle – ci, ainsi que son utilité dans le récit. Tout d’abord, l’étrangeté qui émane de ce texte vient du héros, pourtant au premier abord comparable aux héros du conte épique traditionnel ; vient ensuite l’étrangeté du paysage

pratique la politique de "la main tendue") ce texte, au-delà des circonstances précises de sa composition vaut par la beauté de l'idéal d'unité qu'il illustre. LECTURE ANNONCE DES AXES I - Le récit d'un épisode type de la Résistance III - De nombreux procédés d'amplification ETUDE I - LE RECIT D'UN EPISODE TYPE DE LA RESISTANCE Ce poème est dédié à 4 grands Résistants de droite et de gauche, fusillés par les Allemands : * Gabriel Péri : homme politique et journaliste français

Récit de l'épopée d'Ulysse à travers la Grèce antique, l'Odyssée (VIIIe siècle av. J-C) d'Homère est l'un des tout premiers écrits s'apparentant au genre littéraire romanesque. Véritable document historique, l'œuvre d'Homère relate, au fil de ses vingt-quatre chants, la richesse de cette civilisation disparue, qu'était celle de l'aède grecque. Ce poème épique s'associerait presque à une forme de récit journalistique dans la qualité de la retranscription des différentes structures politiques et sociales

Quichotte constitue la manifestation exemplaire. Le héros épique cède la place au héros problématique, dans un monde incertain où les dieux ont disparu. L’histoire fondamentale qui est le mythe cède la place à une multitude d’histoires individuelles. Sujets et personnages Le roman consacre l’avènement du sujet, de l’individu contre l’épopée qui évoque une destinée collective. Irruption du « je » en littérature au 18ème avec récits à la première personne, pseudo mémoires et romans épistolaires

plus anciens (Antiquité), renvoie étymologiquement à l’action de faire un récit ; composition en vers au sens premier ; thème historique ou légendaire (le devient à force d’être répété). Célèbre les exploits d’un héros, mais un héros qui va être le représentant de tout un peuple (valeur collective, nationale). Cf- Aristote, Poétique : définition de l’épopée comme action unique, totale, qui va vers une fin qui en fait un récit complet. A comme issu la tragédie. Adjectifs utilisés font diverger l’épopée

Fontaine puisque donne aux animaux caractère humain. Originalité du texte se situe dans le registre épique que l’auteur parodie. De même, la morale de La Fontaine diffère quelque peu de celle d’Esope. Plan : fable qui parodie les récits épiques La Fontaine, moraliste dans l’ensemble du récit I) Une fable qui parodie les récits épiques 1.Une réécriture parodique de l’épopée de la guerre de Troie Récit des amours contrariées d’un coq de basse cour qui se voit perdre celle qu’il aime est une réécriture

2) Balzac, Recit de de la bataille d’Eylau Comment Chabert va-t-il s’y prendre pour se rendre convainquant face à Derville? Par quels moyens? Intro: La bataille d’Eylau mené en 1807 par Napoleon contre les Russes fut une grande victoire francaise.Le colonel Chabert fut un des heros qui a officiellement trouvé la mort.En france il cherche, aidé de l’avoué Derville, a retrouver son identité. Il raconte ici comment il a été laissé pour mort sur le champ de bataille.Par quels moyens le

1 Fiche N° 5 Maître Puntila et son valet Matti de Bertolt Brecht I - présentation de la pièce - Mise en scène par B.Lambert - Pièce écrite par Brecht en 1940 d'après les récits et projets de pièce d'un écrivain finlandais : Hella Wuolijoki (chez qui il a été hébergé pendant son exil en Finlande). - Maître Puntila et son valet Matti reprend un topos largement exploité au théâtre: (sans doute parce qu'il convoque une thématique relationnelle et de ce fait emblématique de toute représentation

différent : un lion symbole du pouvoir et de la force face à un moucheron qui est un petit être, ces deux vienne à se battre. Nous verrons que cette fable est un récit à la fois vivant d’une part et réaliste d’autre part , souligné pas un registre épique atteignant le burlesque et pour finir quel possède une vision pessimiste. I Ce récit est vivant de part son crescendo de la violence : au début les deux animaux parlent (v3) ensuite le lion « rugit » (v16), ils commencent à se battre « tantôt