Récit écrit Récit Filmique

qui est la langue comme forme matérielle, déjà définie par une certaine réalisation sociale, mais encore indépendante du détail de cette manif estation : ce sera le r du français oral, quelle qu'en soit la prononciation (mais non celui du français écrit) ; 3) Yusage, qui est la langue comme ensemble d'habi tudesd'une société donnée : ce sera le r de certaines régions. Entre parole, usage, norme et schéma, les rapports de détermination sont variés : la norme détermine l'usage et la parole ; l'usage

sont en aplat, tramées. Les formes sont cernées de noir (technique de la quadrichromie). La bande dessinée contemporaine montre que ce n’est pas toujours le cas (Bilal, Tardi). Le contenu et l'organisation des vignettes sont liés aux exigences du récit (voir narration). Bande-son : Partie de la pellicule sur laquelle est enregistré le son d'un film. Au cinéma, le son peut être obtenu de plusieurs manières. Il peut être enregistré directement en même temps que les images : son direct du reportage

développer l’autonomie de l’élève dans la pratique des langues vivantes dans les activités langagières suivantes : – réception : compréhension de l’oral et compréhension de l’écrit ; – production : expression orale en continu, interaction orale, expression écrite. Les 5 activités langagières sont équitablement réparties et travaillées dans le manuel. La CO, notamment, est traitée comme une activité de réception à part entière et intégrée aux pages de leçon. 3 PROGRAMME CULTUREL Les contextes d’usage de

produira jusqu'en 1930 une dizaine de films symboliste puis expressionnistes. Tous les thèmes chers à l'esprit allemand vont se refléter dans ses films: la mort, les puissances occultes, le destin, la volonté de puissance, la vengeance. Théa Von Harbou écrit aussi des romans et est très cultivée. Mais elle deviendra une artiste du nazisme, au contraire de Lang. Ils se sépareront en 1933, au moment où Lang refusera de devenir le « monsieur cinéma » du nazisme. Il quittera l'Allemagne 3 semaines après ce

exemplaire sur le « Faust» de Murnau, Eric Rohmer montrait comment les mouvements d'expansion et de contraction se distribuaient entre les personnes et les objets, dans un « espace pictural », mais exprimaient aussi de véritables Idées dans l' « espace filmique », le Bien et le Mal, Dieu et Satan 15. Orson Welles décrit souvent deux mouvements qui se composent, dont l'un est comme une fuite horizontale linéaire dans une sorte de cage allongée et striée, à claire-voie, et l'autre un tracé circulaire dont

prend toute sa place dans l’objectif d’enrichissement culturel : (Les) supports sont intégrés dans une démarche de projet pouvant prendre la forme d’un scénario pédagogique qui fédère les entraînements, les contextualise et aboutit à une production écrite ou orale (comptes rendus, exposés, débats, simulations et jeux de rôle, etc.) [...] Cette démarche fait nécessairement appel à des activités principalement discursives telles que raconter, reformuler, résumer, décrire, expliquer, analyser, argumenter

UNIVERSITÉ PAUL VERLAINE-METZ UFR Lettres et Langues ÉCOLE DOCTORALE : Perspectives Interculturelles : Écrits, Médias, Espace, Société LABORATOIRE CELTED Comment se dispute-t-on ? La gestion des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès THÈSE présentée et soutenue publiquement le 03 décembre 2011 pour l’obtention du DOCTORAT EN SCIENCES DU LANGAGE de l’Université Paul Verlaine – Metz par Adrianna NARUK Thèse dirigée par le professeur André PETITJEAN Jury : Professeur Jean-Paul

musée ? Ce dernier ne serait-il pas, du fait même de sa mission de conservation, un "metteur en boîtes" ? Qu'on considère la façon dont les œuvres sont entreposées dans les réserves ou qu'on se demande à quoi riment tous les chapitres bien ordonnés écrits par les historiens d'art, on aboutit fatalement à l'idée de réduction, d'homogénéisation et à celle de consommation de biens culturels. Qu'en est-il d'un artiste qui traverse plusieurs périodes, qui s'essaie à différents modes d'expression, qui

Paris, Publisud, 1985, p. 60. In Correspondance avec Gœthe, Paris, Aubier, et J.-F. Chiantarretto, op. cit., p. 60. On remarquera que cet extrait a aussi été cité par B. Brecht quand il cherchait à établir les fondements de son effet d'étrangeté (in Ecrits sur le théâtre, tome 2, op. cit., p. 522). J.-F. CHIANTARRETTO, Brecht, penseur intervenant, op. cit., p. 61. 6 7 8 LA GENESE DE LA DISTANCIATION 6 Dans La dialectique de la Raison, Max Horkheimer et Theodor W. Adorno définissent quelques

structure linéaire par une structure en réseau - tout en se situant dans la lignée d'une évolution logique du texte; ceux-ci dissimulent mal leur inquiétude de ce qui "modifie [...] peu à peu notre appréhension du processus même de la communication écrite. L'électronique nous prépare insidieusement à passer de l'autre côté de l'écran, dans l'univers de la simulation". N'oublions pas cet insidieusement ! La difficulté à définir le concept est peut-être renforcée par le contexte imposé de l'analyse :