Récit Pathétique

Plume est un recueil poétique, publié en 1938 par Henri Michaux (bien que la première version ait été écrite en 1930). Il s'agit d'une œuvre originale, composée de treize chapitres se présentant comme des récits très courts (quelques pages au plus), mettant tous en scène le personnage de Plume dans des « aventures » parfois cocasses ou rocambolesques, parfois surréalistes. Le nom de Plume fait référence à la légèreté du personnage, un personnage sans épaisseur ni volonté affirmée, qui se laisse

tout un produit de l'imagination de l'auteur, a priori sans rapport avec la réalité mais il est nécessairement placé dans un contexte social, politique ou historique et s'appuie le plus souvent sur du vécu. CONTRE Le roman, par opposition aux récits documentaires ou historiques, est une fiction accessible à tous et destinée à nous divertir. Car pour commencer, nous, humains, avons besoin de se distraire. Et pour cela, il existe un moyen connu partout dans le monde : lire. Lire ne veut

fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. Cependant, dès le XVIIe siècle, de nombreux auteurs s'empareront de ce nouveau

écrits-archives » ont participé à l'action avant d'en porter témoignage. Notre monde laisse des archives écrites mais aussi audiovisuelles. A la suite des linguistes, grammairiens ou sociologues, les historiens convoquent aujourd'hui ces sources diverses (récits de vie, chansons...). Elles appellent bien sûr une critique spécifique. Pour l'historien, la création d'archives sonores est le plus souvent liée à un projet précis. La fabrication de la source est alors la première étape du travail1. Histoire de

Les fables sont de courts récits plaisants illustrants une morale. Jean de la Fontaine est un des fabulistes les plus connus en France. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, il publie de nombreuses fables. D'après lui, la fable est un moyen d'instruire tout en plaisant. Ses fables sont des critiques de la société de la fin du XVIIe siècle et notamment des critiques acérées envers le roi, Louis XIV, et sa cour. Souvent, les acteurs de ses fables sont des animaux, mais ils ne sont pas les seuls.

la narration d’une histoire fabuleuse dont un couple fût heureux malgré sa vieillesse. Un titre qui fait l’objet de plusieurs hypothèses de lecture : S’agit-il d’un récit magique où on raconte l’aventure d’un héros à la recherche de sa bien aimée? Y-a-t-il des événements fantastiques, des adjuvants, des opposants qui donnent au récit ce goût de danger suspensif ? De quel couple s’agit-il ? De quel bonheur ? Quand et comment ce couple vieux fût-il heureux ? Le titre écrit en jaune, en Majuscules sur

analyser l'association de ces deux éléments pourtant contradictoires qui permettent de rapprocher le conte voltairien à un apologue.  Le conte voltairien appartient au monde imaginaire               Premièrement, étant donné que le conte est un récit divertissant mettant en scène des aventures imaginaires (qu’elles soient vraisemblables ou comportent des éléments merveilleux), Voltaire est contraint d’utiliser la fantaisie dans ses œuvres.               Tout d’abord, Voltaire dans ses contes a

morale classique, elle semble immorale : elle pousse le lecteur a la flatterie avec des impératifs tel que ‘amusez’, ‘flattez’, ‘payez’. Elle témoigne d’un caractère désabusé et cynique Conclusion : La Fontaine parvient a ses fins en faisant un récit plaisant et dynamique, qui masque une critique de la société. La critique du fabuliste des courtisants et du roi est rattrapé par le plaisir qu’elle procure.

ralentissements du récit quand semblait s’éloigner la fin tant attendue. Ces pauses dans le déroulement de l’action ont pour nom discours, considérations, portrait et surtout descriptions. En effet les écrivains proposent souvent des peintures de lieux très précises dans leurs romans. Certains lecteurs ont le sentiment qu’elles sont inutiles ; d’autres en revanche, considèrent qu’elles jouent un rôle essentiel. Les descriptions sont-elles seulement du remplissage, délayent-elles le récit ou au contraire

accord avec la doctrine classique: a) Plaire vers 1 à 21 puis vers 9 à 16: Un apologue est construit d'un récit et d'une morale intitulé par la Fontaine Corps et âme dans sa préface. Le corps est la fable et l'âme est la moralité. La Fontaine étant un grand lecteur, sait que l'apologue doit donner une morale aux hommes mais sans les ennuyer. C'est pour cela que morale et récit sont présentés d'une manière originale. Il s'agit de séduire et d'instruire car au vers 3 («une morale nue apporte