Ruy Blas Moliere

pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire- Blaise Pascal , Pensées | XVIIIème siècle | Les Lumières | - lutte contre les abus politiques et sociaux- remise en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée

quotidienne, car dans le théâtre beaucoup d’exagérations sont mises en valeurs. Les sentiments sont amplifiés (Rhinocéros de Lonesco) ; la gestuelle (dans le Grand Cahier, adaptation théâtrale d’Agata Kristof) ainsi que les paroles (dans Dom Juan de Molière). Dans la dramaturgie du théâtre de l’absurde, l’espace neutre donne l’impression que l’action pourrait se dérouler n’importe où. Les personnages sont interchangeables et n’existent que par leurs paroles : ils parlent beaucoup sans se répondre véritablement

A l’image de La Fontaine ou de Molière, les œuvres de Victor Hugo enrichissent le patrimoine culturel français. Bibliographie sélective Romans 1818 : Bug-Jargal 1823 : Han d'Islande 1829 : Le Dernier Jour d'un condamné 1831 : Notre-Dame de Paris 1834 : Claude Gueux 1862 : Les Misérables 1866 : Les Travailleurs de la mer 1869 : L'Homme qui rit 1874 : Quatrevingt-treize Théâtre 1833 : Lucrèce Borgia 1833 : Marie Tudor 1835 : Angelo, tyran de Padoue 1838 : Ruy Blas Poésies 1826 : Odes et Ballades

(alternance vers courts et vers longs dans le discours du roi Lion : « Même il m'est arrivé quelquefois de manger/ Le Berger. » 2. Le plaisir de l'évasion La fiction permet l'évasion dans d'autres mondes : l’Eldorado dans Candide, l’Espagne dans Ruy Blas de Hugo. Ou d’autres époques : l’antiquité dans Antigone de Anouilh. Le lecteur admet le merveilleux dans en lisant des contes : un univers imaginaire qui divertit le lecteur immergé dans un monde et une époque lointains (début de conte traditionnel :

manifestation physique: gaieté, moquerie, cruauté ? Alceste répliquait sur un ton sans appel à Célimène qui amusait sa petite cour par les portraits cruels qu’elle dressait : « les rieurs sont pour vous, Madame, c’est tout dire ». Le célèbre Misanthrope de Molière ne dénonce-t-il pas le rire mal employé? Sujet : Ainsi, nous pouvons nous demander si les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent qu’à faire rire. Il est nécessaire, ici, de distinguer la comédie du registre comique, les dissensions

rendre compte avant, elle qui aimait Christian et voyait son cousin Cyrano très souvent ? De même, l’introduction d’éléments féériques et merveilleux, étrangers à la réalité, n’empêche pas l’illusion théâtrale de s’installer. Dans Amphitryon, Molière fait intervenir deux dieux dans sa pièce, Jupiter et Mercure, qui ont tous deux la faculté de prendre l’apparence des humains. Pour séduire Alcmène, épouse fidèle d’Amphitryon, Jupiter décide de prendre l’apparence exacte de son mari et Mercure qui

prend lui-même le bras) Rends-moi mon argent, coquin !... Ah ! c’est moi. (Molière) | comique> susciter le rire | Le comique peut provenir des situations (quiproquos, décalage, absurde), du caractère excessif d'un personnage, des gestes(grimaces) ou du langage (bégaiements, jeux de mots, paroles incohérentes...). Les principaux procédés comiques sont : l’exagération, la répétition, la déformation et l'allusion.  | Ruy Blas : Bon appétit ! messieurs ! Ô ministres intègres ! / Conseillers vertueux 

de drame, l’importance du politique, le refus des limitations classiques. II- Historique du drame romantique 1823 Stendhal: Racine et Shakespeare, qui souhaite voir apparaître un théâtre nouveau (cf. photocopie), cad plus du Racine ni du Molière, trop anciens, mais plutôt du Shakespeare remis au goût du jour. 1827 Hugo, préface de Cromwell: c'est la théorie du drame romantique 1830 Bataille d'Hernani - la claque de la Comédie-Française, en faveur des pièces classiques, ainsi que les

- Rabelais, Gargantua, Pantagruel - La Pléiade (Ronsart, Du Bellay) Théophile de Viau, Saint-Amant, Tristan L'Hermite Mlle de Scudéry, Mlle de Sablé - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte - Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre - Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire - Blaise Pascal , Pensées - Montesquieu, Lettres persanes, L’Esprit des lois - Voltaire, Candide, Traité sur la tolérance - Marivaux, Le Jeu de l’Amour et - croyance en un monde rationnel

procure a Scapin le statut de maitre lui procurent par la même occasion le pour pouvoir de se venger de son maitre a présent valet totalement a sa merci car il ne peut rien faire a part subir des coups de bâton bêtement dans son sac. De même dans « Ruy Blas », Les Bonnes, et même L’ile des Esclaves quoi que sensiblement différent dans la fonction de l’habit d’emprunt ont y retrouve néanmoins le changement de valeur ou les maitres sont les valets et vis-versa. Ceci dit on constate une évolution significative