Ruy Blas Masque

rompu l'équilibre du temps La mort qui vient la mort qui va la mort vécue La mort visible boit et mange à mes dépens Morte visible Nusch invisible et plus dure Que la soif et la faim à mon corps épuisé Masque de neige sur la terre et sous la terre Source des larmes dans la nuit masque d'aveugle Mon passé se dissout je fais place au silence. « Notre vie » Paul Eluard Auteur : Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul Éluard, est un poète français né à Saint-Denis le 14 décembre 1895 et mort

m'importe le corps! qu'il marche, souffre et meure!  Horrible esclave, allons, travaille! c'est mon heure. Et l'ange étreint Jacob, et l'âme tient le corps;  Nul moyen de lutter; et tout revient alors,  Le drame commencé dont l'ébauche frissonne,  Ruy-Blas, Marion, Job, Sylva, son cor qui sonne,  Ou le roman pleurant avec des yeux humains,  Ou l'ode qui s'enfonce en deux profonds chemins,  Dans l'azur près d'Horace et dans l'ombre avec Dante:  Il faut dans ces labeurs rentrer la tête ardente; 

provoqué l’audace de son sujet : l’argent. A la différence d’autres pièces de Marivaux, il est bien plus question d’argent que d’amour dans La Fausse Suivante. En fait il n’est question que de cela. L’amour n’est qu’un prétexte, une illusion, un fragile masque de papier. Avec un langage dont l’esprit est pour chacun une arme ou la moindre des politesses, Marivaux se plaît avec malice à nous raconter l’histoire d’une vengeance. Celle des femmes sur les hommes, cupides et fourbes : celle aussi d’une femme

arrivèrent à des octaves sublimes, à d’inexprimables diapasons… Ce dut être curieux, n’est-ce pas ? Cette page inouïe de ses Mémoires, Ravila l’écrira-t-il un jour ?… C’est une question, mais lui seul peut l’écrire… Comme je le dis à la marquise Guy de Ruy, je n’étais pas à ce souper, et si j’en vais rapporter quelques détails et l’histoire par laquelle il finit, c’est que je les tiens de Ravila lui-même, qui, fidèle à l’indiscrétion traditionnelle et caractéristique de la race Juan, prit la peine, un

apporter aussi les restes de la famille impériale qui repose, paraît-il, au caveau Caucasien rue Pigalle, mais les Cosaques qui pleurent, dansent et vendent à boire veillent jalousement leurs morts. "On ne peut pas tout avoir, je ne suis pas Ruy Blas, je ne suis pas Cagliostro, je n'ai pas la boule de verre, je n'ai pas le marc de café. Je n'ai pas la barbe en ouate de ceux qui prophétisent. J'aime beaucoup rire en société, je parle ici pour les grabataires, je monologue pour les

été courbé par l’erreur, était demeuré dans toute sa rectitude. Il voyait les choses comme elles sont […].” Mais Orou joue un rôle différent chez Diderot : il sert à dénoncer les absurdités de la civilisation européenne, et en fait un représentant masqué des philosophes des Lumières. En même temps, son aisance de parole donne un aspect vivant et comique au texte. L’aumônier est également important. Jésuite, il devient un véritable personnage de comédie lors des dialogues avec Orou ; il ne cesse de

 écrivain italien. L'ensemble est publié vers 1350 dans Le Décaméron. Les nouvelles ne sont pas isolées : elles sont groupées, chaque jour, autour d'un thème différent et encadrées par les commentaires de l'auteur. Don Quichotte, de Cervantes, ou Gil Blas de Santillane, de Lesage, sont constitués d'épisodes successifs, autant d'histoires que l'on peut isoler, mais qui mettent en scène le même héros. La nouvelle est alors comme une branche dans un arbre : elle sert encore à construire un roman. La

dont le romancier décrit les rites et les codes. Le personnage de roman peut vouloir se jouer de cette comédie permanente (textes 1 et 2). Aussi, l’une des finalités du roman satirique et réaliste est-elle de débusquer l’humanité derrière les masques. La fiction du XVIIIe siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre

dont le romancier décrit les rites et les codes. Le personnage de roman peut vouloir se jouer de cette comédie permanente (textes 1 et 2). Aussi, l’une des finalités du roman satirique et réaliste est-elle de débusquer l’humanité derrière les masques. La fiction du XVIIIe siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes 1 et 2). L’identité du personnage risque de se perdre

reste pour la littérature française un âge d'or de la poésie et du roman, avec de très nombreux chefs-d'œuvre qui laissent percevoir, au-delà des courants littéraires qui se succèdent, des créateurs aux fortes personnalités artistiques. Sommaire  [masquer]  * 1 Contexte * 2 La richesse littéraire du XIXe siècle * 2.1 La poésie du XIXe siècle * 2.1.1 Le romantisme * 2.1.2 Le Parnasse * 2.1.3 Les poètes de la fin du siècle * 2.2 Le théâtre du XIXe siècle * 2