Rousseau

donnant droit au cultivateur sur le produit de la terre qu'il a labourée lui en donne par conséquent sur le fond, au moins jusqu'à la récolte, et ainsi d'année en année, ce qui faisant une possession continue, se transforme aisément en propriété. Rousseau: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. (II° partie).

Dessaignes L1G1 Commentaire de texte : Jean Jacques Rousseau “Du Contrat Social” – Livre I Au cours du XVII-XVIIIème siècle, certains Etats, tels que le Royaume-Uni et la Suède, prennent part à la révolution faisant chuter leur système politique et établisant une séparation des pouvoirs. Les intellectuels français s’interrogent alors sur le régime qui pourrait leur permettre d’accéder à la liberté civile eux-même. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) est un écrivain, collaborateur de l’Encyclopédie

DEVOIR DE PHILO J.J Rousseau ; « Du contrat social » Chapitre Premier, sujet de ce premier livre LA THESE : qu’est-ce qui rend nécessaire et juste la sortie de l’état de nature, le contrat social ? DEVELOPPEMENT « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » La liberté : du latin « liber » qui signifie : celui qui n’est pas esclave. Effectivement, l'homme naît libre de tout préjugé, de tout vice, de toute avarice ect. Mais cette liberté naturelle n’est pas liberté absolue.

formule de Rousseau, que l’on peut lire dans l’Emile, aborde la question de la conscience dans sa dimension morale. En effet, sicomme nous l’avons montré dans l’analyse de la citation de Pascal, la conscience signifie au sens premier « accompagné de savoir », elle prend également un sens moral, et les expressions que nousvenons d’évoquer montrent qu’elle apparaît comme ce sentiment qui pourrait nous permettre de distinguer le bien du mal. Tel est le sens de la formule de Rousseau puisqu’il la

est celle qui concourt le plus au bien commun des hommes. Il faut par raison, par amour pour nous, avoir pitié de notre espèce encore plus que de notre prochain ; et c’est une très grande cruauté envers les hommes que la pitié pour les méchants. Rousseau, Emile, livre IV, 1ère partie. Vous résumerez le texte suivant en 250 mots (selon une tolérance de +/- 10%). Indiquez clairement le décompte final ainsi que la progression (ligne à ligne ou de 20 mots en 20 mots) 60 

naturelle des individus mais celle due à l'agressivité provoquée par ces injustices.  Mais faire de l'injustice la cause de la violence pourrait dissimuler une cause beaucoup plus générale: la vie sociale elle-même. C'est précisément ce que soutient Rousseau, dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Selon lui, la vie sociale, parce qu'on s'y compare, met en évidence et amplifie des inégalités naturelles qui suscitent dès lors la vanité et le mépris chez les plus

l’animal. Rousseau, auteur du XVIIIème siècle, dans l’extrait du Discours sur l’origine de l’inégalité, publié en 1755, nous invite à dépasser ce préjugé. Rousseau se demande si malgré les caractéristiques propres de l’homme, ce dernier peut se retrouver inférieur à l’animal : « […] l’homme reperdant par la vieillesse ou d’autres accidents tout ce que sa perfectibilité lui avait fait acquérir, retombe ainsi plus bas que la bête même ? ». On verra dans une première partie que Rousseau montre la distinction

ROUSSEAU Jean-Jacques (1712- 1778) Discours sur les sciences et les arts. Discours sur l’origine de l’inégalité ( solution politique Contrat social ( construction d’une société juste L’Emile ( solution d’une éducation individuelle Véritable dualité entre l’homme et le citoyen. Contrat social : passage de l’état de nature à la société civile par l’intermédiaire du contrat, construction théorique commune aux théoriciens du droit naturel moderne, Pufendorf, Hobbes et Locke. ** Discours

Devoir 2 Quelle est la thèse proposée de Rousseau ? Quelle est la thèse réfutée de Rousseau ? La thèse proposée de Rousseau est la « la lecture est le fléau de l’enfance »(l-1) c’est à dire que c’est une grande calamité pour nos enfants d’apprendre à lire. Et « la seule occupation qu’on lui sait donner »(l-1-2) et donc la principale activité des enfants c’est d’apprendre à lire. « Mais il faut bien au moins dira-t-on qu’il sache lire »(l-3), il est obligatoire et essentiel que l’enfant

45-47] La pitié envisagée comme sentiment naturel. 7. [p.47-50] L’homme naturel ne connait pas la violence des passions qu’engendrent les développements de la civilisation (exemple du désir sexuel). 8. [p.50] Résumé de tout l’argument de Rousseau (le paragraphe commençant par « concluons qu’errant »). 9. [p.50-53] Les inégalités physiques que l’on trouve entre les hommes dans l’état de nature sont sans conséquence et n’empêchent pas les hommes de prétendre tous jouir également de l’existence