Rousseau Les Confessions Analyse Extrait Livre 1

ruban volé (Livre II) Introduction : Le XVIIIe siècle est le siècle des Lumières : ces penseurs permettent aux écrivains de développer la sensibilité, de légitimer l’authenticité, d’étudier l’évolution des valeurs, toutes choses perçues comme importantes dans un univers qui, par les mutations politiques, économiques, sociales et intellectuelles, s’achemine vers le monde moderne. A partir de 1782, apparaît « Les Confessions », premier roman autobiographique de Jean-Jacques Rousseau, qui est une

DEMARCHE Séance 1 Le souvenir / La mémoire Séance 2 Le souvenirs : sitiation d'énonciation / valeur des formes verbales Séance 3 Le modèle descriptif Séance 4 Travail sur l'oral Séance 5 Objectivité et subjectivité dans le portrait Séance 6 Les caractéristiques de l'autobiographie Séance 7 Le formes de l'autobiographie Séance 8 Foire aux livres Séance 1. Objectif : sensibiliser les élèves à la notion de "souvenirs personnels". Supports : extraits de J. Brainard (I Remember)

Analyse n°2 Rousseau, le peigne cassé (par.30-36, Folio p48-51, GF p.44-47) Rousseau est un célèbre auteur du XVIIIe siècle. C'est un homme des Lumière, mais il avance é contre courant des idées de son temps et se fait de nombreux ennemis. Il écrit les Confessions, une autobiographie, entre 1765 et 1770. Rousseau est à Bossey, chez la famille Lambercier. Après un premier aveu difficile, celui de la fessée, Rousseau nous décrit dans ce passage, qui se situe dans le premier livre, sa première

psychologie, Philippe Grimbert passe une dizaine d'années en analyse, avant d'ouvrir son propre cabinet à Paris (on ne peut être psychanalyste que si on a déjà fait une psychanalyse). Il travaille aussi dans deux instituts médicoéducatifs, auprès d'adolescents autistes ou psychotiques. La Petite Robe de Paul le fait connaître en littérature générale. Il est en tout l'auteur de quatre romans, dont Un secret (2004) qui est ensuite adapté au cinéma. Ce livre, qui est perçu comme un voyage aux confins des territoires

chronologique d'un point de vue politique et culturel Page 3-4 : La Philosophie des Lumières Pages 5 : Synthèse biographique de Voltaire Page 6 : Zadig Page 7 : Micromegas Page 8 : Synthèse biographique de Rousseau Page 9 : La Nouvelle Héloïse Page 10 : Les confessions La Philosophie des Lumières Pour les intellectuels européens du XVIIIe siècle, l'homme se caractérise par capacités de réflexion, dont il doit faire bon usage à l'encontre des préjugés et des superstitions. Ils

Tarek Lakhrissi HISTOIRE LITTERAIRE Vendredi 1er avril 2011 1. Questions développées a. En 15 lignes environ et en citant les extraits de la brochure, vous présenterez Rousseau. (dates, oeuvres, impact) Rousseau est un écrivain, théoricien, philosophe et moraliste du XVIIIe siècle, né en 1712, en Suisse mais ayant passé sa vie en France, jusqu'en 1778, à Ermenonville. Son œuvre est immense (au moins 50 volumes). Il est à la fois destructeur de la société de son temps dans ses « Discours

témoignage  témoigner, ou lorsque se taire est impossible  écriture de moi et exemplarité  établir un portrait de soi : prosographie, ethopée le couronnement d’une œuvre et d’un système  clore un système  dire la vérité : sincérité de Rousseau, authenticité de Sartre, le projet de Renan  se réapproprier le monde la lutte avec l’Ange  « l’art est un anti-destin »  affronter la mort III : le paradoxe autobiographique le temps révolu  temps existentiel et achronie scripturale

d'application de l'interdiction de « lire », puis de « penser »: gradation dans l’absurde. → Mais tout le texte est encadré par les expressions « sottise et bénédiction » (ligne 1) → « palais de la stupidité » (ligne finale) → ce dispositif attire notre attention sur le registre ironique du texte. IIè axe de lecture : une fiction orientale : 1. les indices de la fiction orientale - Noms + métiers musulmans (« Saïd », « Cadis », « Imans ») - termes religieux : « La Mecque », « Mouphti » « Sublime Porte » -lieux

d'application de l'interdiction de « lire », puis de « penser »: gradation dans l’absurde. → Mais tout le texte est encadré par les expressions « sottise et bénédiction » (ligne 1) → « palais de la stupidité » (ligne finale) → ce dispositif attire notre attention sur le registre ironique du texte. IIè axe de lecture : une fiction orientale : 1. les indices de la fiction orientale - Noms + métiers musulmans (« Saïd », « Cadis », « Imans ») - termes religieux : « La Mecque », « Mouphti » « Sublime Porte » -lieux

DELIBERER DOCUMENTS A - Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, livre III (1782) B – Denis Diderot, Jacques le Fataliste et son maître (publié en 1796) C – Raymond Queneau, Battre la campagne (1968) ECRITURE I) Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : En quoi ces trois textes argumentatifs s’appuient-ils sur un registre comique ? II) Vous traiterez ensuite l’un de ces sujets (16 points) : Sujet 1 : Commentaire Vous commenterez le texte de Rousseau (document A) Sujet 2 : Dissertation