Rousseau Le Loup Et Le Chien

Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ». Texte B : ROUSSEAU, Emile ou de l'Éducation, livre IV, 1762. Texte C : HUGO, Les Châtiments, VII, 17, 1853, « Ultima verba », vers 37à 64. Texte D : ZOLA, Germinal, 3ème Partie, 3, 1885.   Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ».    LE LOUP ET LE CHIEN Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras

 Loup  et  le  Chien  ».   Texte  B  :  ROUSSEAU,  Emile  ou  de  l'Education,  livre  IV,  1762.   Texte  C  :  HUGO,  Les  Châtiments,  VII,  17,  1853,  «  Ultima  verba  »,  vers  37à  64.   Texte  D  :  ZOLA,  Germinal,  3ème  Partie,  3,  1885.       Texte  A  :  LA  FONTAINE,  Fables,  Livre  l,  V,  1668,  «  Le  Loup  et

Émile ou de l'éducation datant de 1762. Son auteur : Jean Jacques Rousseau y exprime ses idées sur la manière d'éduquer un jeune enfant appelé Émile. Pour cela, Rousseau prône même une éducation naturelle qui permet de protéger l'enfant contre l'influence néfaste de la civilisation. C'est pourquoi il condamne l'apprentissage des fables de La Fontaine par les enfants. Problématique : Par quelle stratégie argumentative Rousseau va-t-il défendre son point de vue et qu'elle est la portée de celui-ci

Lecture analytique de l'Emile ou de l'éducation (critique) de Rousseau Extrait d'Emile ou de l'éducation, de Rousseau (1712-1778) Rousseau écrit le livre à 50 ans. Une enfance assez négligée. Madame de Warrens sera son mentor. Il a eu 5 enfants avec Levasseur, qu'il abandonne. Il a malgré tout participé à la révolution intellectuelle du siècle des Lumières, à l'encyclopédie et le contrat social. Dans l'Emile, Rousseau exprime les principes d'une éducation conforme à la nature car il considère

1) Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale est implicite.(2 points) 2) Quels reproches précis Rousseau adresse-t-il aux gens qui font apprendre des fables aux (2 points) enfants pour les éduquer (texte F) ? À quelles fables fait-il allusion ? Écriture • Commentaire (16 points) Vous ferez le commentaire de la fable « Le Lion et le Moucheron » de La Fontaine (texte C). • Dissertation La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables : « L’apologue est composé

qui se veut faire aussi grosse que le bœuf »…Mais, après quelques années d’oubli, en classe de première, les programmes les rappellent à notre souvenir : en effet, quel meilleur exemple de l’apologue que les Fables de La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau revivait de nos jours, il interdirait formellement à son Emile l’accès à nos classes : ( problématique ) »Emile n’apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine »…Tout au plus s’est- il permis de les lire lui-

Le loup et le chien de la Fontaine 1. La Fontaine, 17ème siècle, appartient au classicisme ( "plaire et instruire"), fable inspirée de Phèdre, auteur latin,lui même inspiré d'Esope auteur grec, personnages souvent des animaux, pas de morale explicite, seulement apologue donc lecteur sollicité pour tirer la leçon de l’histoire, fabuliste discret, genre de la fable= récit à fonction didactique, tient à la fois du récit ( narration d’action, description, personnages, schéma narratif, points de vue)

les formulations des morales de ses poèmes deviendront par la suite des dictons connus de tous. B. Problématique Mais, bien que les fables de La Fontaine enseignent des morales fondamentales, selon certains philosophes, et notamment Rousseau, elles ne sont pas faites pour les enfants. On peut dorénavant se demander si les fables de la Fontaine ont vraiment une qualité pédagogique pour les enfants. C. Plan A cette fin, il conviendra en premier lieu de s’interroger sur la

La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau ressuscitait de nos jours, il interdirait formellement à son Émile l'accès à nos classes : « Émile n'apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine »… Tout au plus s'est-il permis de les lire lui-même, mais « avec choix… ». Que faut-il en penser ? Les fables seraient-elles nuisibles pour les enfants ? Seraient-elles réservées aux seuls adultes ? Il faut sans doute nuancer la pensée de Rousseau, en accordant que les fables

« Le Loup et le Chien » de La Fontaine. La Fontaine a fait paraître en 1668 les six premiers livres des Fables qu'il a dédiés au jeune Dauphin et qu'il destinait à son instruction. Rousseau désapprouvera pourtant le caractère pédagogique de cette fable car il écrira : "Je n'oublierai jamais d'avoir vu beaucoup pleurer une petite fille qu'on avait désolée avec cette fable. [...] La pauvre enfant s'ennuyait d'être à la chaîne : elle se sentait le cou pelé ; elle pleurait de n'être pas loup." Mais