Rousseau Le Bâton Brisé

Imaginaire’’, ‘‘Le Bourgeois Gentilhomme’’, … Dans ces comédies, la force comique vient non pas de la vérité psychologique des caractères, mais de moyens extérieurs et divers, tels que situations drôles, langage vulgaire, costumes bizarres et coups de bâton ou soufflets. Génie authentique, Molière compose des comédies qui sont des chefs-d’œuvre. En dépit des différences de civilisation, de culture, de race et de langue, ces comédies obtiennent toujours le même succès partout où elles sont jouées : c’est

Des chairs fouettées des roses de la roseraie On voit venir au fond du jardin mes pensées Qui sourient du concert joué par les grenouilles Elles ont envie des cyprès grandes quenouilles Et le soleil miroir des roses s'est brisé Le stigmate sanglant des mains contre les vitres Quel archet mal blessé du couchant le troua La résine qui rend amer le vin de Chypre Ma bouche aux agapes d'agneau blanc l'éprouva Sur les genoux pointus du monarque adultère

oppose l’esprit accommodant de Philinte, ami d’Alceste, qui ne veut être l’ennemi de personne, et qui pousse peut-être un peu loin l’indulgence et la complaisance. Rousseau a blâmé sévèrement cette pièce au point de vue de la morale. Il trouve que Molière y cherche à jeter du ridicule sur l’honnêteté et la sincérité. Rousseau se trompe. Ce n’est pas de l’honnête homme que Molière se moque ; il veut seulement prouver que l’homme le plus vertueux n’est pas exempt de petites faiblesses. Le but du Misanthrope est

C’est l’ordre juridique et politique qui se voit peu à peu contesté par les philosophes des Lumières. Pourtant : En dépit de leur unité apparente, les critiques du droit et du système politique par les penseurs phares comme Montesquieu, Voltaire et Rousseau sont loin d’aller toutes dans le même sens. Ces critiques vont déboucher sur la Révolution française qui consacre un nouveau dogme : dogme de la loi = Expression de la souveraineté du peuple = Jambe de l’uniformité de la législation. Le peuple

déguisé en fou, feint d’avoir perdu la raison pour pouvoir approcher Iseut. S’ajoute enfin Le Lai du chèvrefeuille, de Marie de France. Dans ce poème, Tristan et Iseut, éloignés l’un de l’autre depuis des mois, parviennent à communiquer grâce à un bâton de noisetier et à se voir en secret. Le succès de ces différentes histoires est tel que, au XIIIe siècle, deux chevaliers écrivains, Luce del Gat et Hélie de Boron, en proposent une version en prose. 1. Oxford et Berne sont les villes dans lesquelles

Egypte puis en Grèce et dans l'Empire Romain. On écrivait avec une tige de roseau taillée et trempée dans l'encre. Les premiers livres se présentent en rouleaux (volumènes). Chaque rouleau était composé de plusieurs feuilles enroulés autour d'un bâton de bois ou d'ivoire. Le texte s'écrivait en colonnes (pagina). Après l'invention de l'alphabet, le parchemin arrive en Orient. Sa production représente une source de revenus conséquents et est un monopole royal. Les scribes écrivaient sur des rouleaux

contre le romantisme. Derrière son personnage, de façon implicite, Balzac discrédite le romantisme. Souvenir de « la journée passée au moulin de Courtois » prend des airs factices le personnage s’approprie les topoi du romantisme. Référence à Rousseau expliquée : au 19eme siècle, sa mort est une légende ; on pense qu’il s’est suicidé en se noyant dans l’etang d’Ermenanville. Lucien veut s’offrir la même noblesse de mort. Personnage qui se complait dans cette image romantique « pittoresquement »

jardins ; il est risqué de s'aventurer aux Champs-Élysées, la nuit, à cause de la solitude qui y règne et dont profitent les mauvais garçons et les filles, mais le dimanche, c'est la cohue ! On y va manger sur l 'herbe, à l'ombre des grands arbres. Rousseau, Sébastien Mercier, Restif de la Bretonne ont laissé du Paris d'alors des descriptions pittoresques. L'Avenir des villes, (Étude faite par une équipe d'architectes), Éd. Robert Laffont, 1964. TEXTE 2 J 'en viens

et son œuvre – très « classique » – de dramaturge). II°) XVIII° (> XIX°) : les conquêtes de l’esprit philosophique et l’éclosion de la sensibilité romantique 1750-1789. La figure qui incarne le mieux cette éclosion de la sensibilité romantique est ROUSSEAU (notamment dans les dernières œuvres : les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire). Le siècle des « Lumières » ? Par ses « lumières », la raison (la « Raison » est une des notions-clefs du siècle) agit comme un guide. Le mot « lumières

Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 22-23 24-25 Le Douanier Rousseau, Le Rêve Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire ou référentielle ? Séquence A Interrogation 2 Peut-on jouer avec les mots et avec les images ? 28-29 1. Jastrow, Raetz, Pignon-Ernest