Rousseau La Démocratie Un Régime Pour Les Dieux

établir entre masse, modernité, totalitarisme et violence ? Dans quelles idéologies les régimes totalitaires ont-ils puisé ? I. La violence totalitaire, un avatar des sociétés industrielles, modernes et impérialistes ? A. Les racines intellectuelles et culturelles ● Les anti-Lumières ou le pessimisme intellectuel du XIXème siècle * Joseph de Maistre (1753-1821) haine de la Révolution, de la démocratie (= « règne des médiocres »), rejet des Lumières Il recherche des responsables à cette

Solon. Ils ont été les premier à penser le droit, à formuler une conceptualisation du droit, procède d'un mode mythologique. Poème « D'Homère » dans cette œuvre, personne clé, la déesse Themis, déesse de la justice. Justice immanente (révélé par les Dieux) Maintient l'ordre en empêchant les Hommes de tomber dans la folie. → Trois filles dont Diké, déesse du droit, traduit par des décision de justice (Humaine). Élément clé entre l'apport du divin et le droit passant par la médiation des Hommes, institution

Introduction : La politique est la gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie

(règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

aujourd’hui les lois célébrées dans le régime nazi, mais à l’époque la grande majorité de la population les obéissait. Ceci aujourd’hui sont presque vues comme collaborateurs, et ceux qui ont désobéis aux lois et au pouvoir nazi sont des héros. On pourrait penser donc que, si on désobéit la loi, il faut que ce soit par un intérêt de la communauté et non par un intérêt individuel. Dans ce dernier cas on serait en train d’agir contre l’Etat, contre la démocratie et la liberté. En effet, de nombreux

Chevallier Jean-Jacques Rousseau ou l'absolutisme de la volonté générale In: Revue française de science politique, 3e année, n°1, 1953. pp. 5-30. Citer ce document / Cite this document : Chevallier Jean-Jacques. Jean-Jacques Rousseau ou l'absolutisme de la volonté générale. In: Revue française de science politique, 3e année, n°1, 1953. pp. 5-30. doi : 10.3406/rfsp.1953.452688 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1953_num_3_1_452688 Jean Jacques Rousseau ou Absolutisme

philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime : aristocratique, monarchique ou démocratique. Au début du IVème siècle avant J.C., Platon a une démarche idéaliste. Il cherche à définir le meilleur régime dans l’abstrait. Il dit comment les choses devraient être. Son élève Aristote, une génération plus tard, dans les années 340/320 avant J.C. a une démarche beaucoup plus empirique. Il parle de ce qui existe, compare les régimes grecs pour dégager leurs qualités et leurs défauts. Il

Collectif – Paris Moulin Avril 2011 FICHE – PHILOSOPHE JEAN-JACQUES ROUSSEAU 1. BIOGRAPHIE Quand ? (chronologie de base) – Où ? (lieu et itinéraires, si voyages) 1712-1778. Né à Genève, orphelin de mère (morte à sa naissance). Enfance livrée à elle-même, adolescence chaotique, s’enfuit à 16 ans, il court les routes à pied. Recueilli en Savoie par Madame de Warens, pieuse et originale, chez qui il reviendra trois fois, repartant entre temps sur les routes, apprenant la musique, vivant