Rousseau La Conscience Morale

CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme

connaîtraient la liberté. Pour Rousseau, la seule solution à ce problème à la fois politique et moral, est que le sujet soit aussi l'auteur de la loi à laquelle il se soumet. Sur le plan politique, le «contrat social» garantit la liberté des citoyens non en les délivrant de toute loi, mais en faisant d'eux les auteurs de la loi: par le vote, les hommes se donnent à eux-mêmes leurs propres lois, en ayant en vue non leurs intérêts particuliers mais le bien commun. De même, sur le plan moral,Kant, en se référant

l'amènent à développer une philosophie où il considère que seul l'absolutisme de l'Etat, à qui les hommes confient par contrat le soin de les gouverner, peut maintenir le droit et garantir la paix. Il refuse donc le pouvoir de droit divin. En matière de morale, Hobbes pense que l'homme doit agir selon les lois d'un "égoïsme utilitaire" qui découle de l'instinct de conservation (conatus) et de domination. Sa philosophie naturaliste construite à partir de la sensation, est inséparable de la science, notamment

Jean-Jacques Rousseau : Émile ou De l'éducation Introduction Publié en 1762, comme son titre l’indique, l'Émile, ou De l’éducation de Jean-Jacques Rousseau est un traité d’éducation (traité pédagogique) ou, aussi bien, un traité sur « l'art de former les hommes » qui propose un système d’éducation qui devrait assurer le développement harmonieux de la personnalité (tant physique que morale). Il demeure, aujourd’hui encore, l’un des ouvrages les plus lus et les plus populaires sur le

Rencontre avec Madame de Warens extrait de Les Confessions de Rousseau Introduction : Jean-Jacques Rousseau est un philosophe, écrivain et musicien genevois né en 1712 et mort en 1778. A l’âge de 63, Rousseau entreprend l’écriture de son autobiographie Les Confessions dans laquelle il se livre à une observation approfondie de ses sentiments intimes. Rousseau est d’ailleurs considéré comme le précurseur de l’autobiographie moderne. Les 12 livres de ses Confessions se divisent en deux parties

Une lecture immédiate et trop rapide du texte donnerait à penser que Rousseau s’en tient à une simple distinction de l’homme et de l’animal. En fait, ce texte est beaucoup plus complexe qu’il ne le parait. Rousseau cherche à fonder cette distinction sur la liberté dans le but de montrer que seul l’homme a une destination morale - même si bien souvent il fait le contraire. Le projet de Rousseau est donc de montrer que l’homme seul est responsable de son inhumanité : ni Dieu, ni la nature ne sont en

épreuve de littérature et philosophie (Coefficient 2) Commentaire de texte : Henri Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion, 1932. Dans les Deux Sources de la morale et de la religion, Henri Bergson s’interroge sur l’obéissance au devoir moral. Il semble soutenir la thèse suivante : l’accomplissement du devoir est presque toujours automatique. La conscience consiste en l’hésitation face aux rares situations dans lesquelles l’obéissance exige un effort sur soi-même. Nous

Mais il faut bien avouer que même dans ce cas, on reconnaît que si la liberté est certes garantie par les lois, ce n’est qu’une liberté partielle et limitée par ces mêmes-lois. Alors peut-on vraiment en obéissant aux lois être pleinement libre ? Rousseau, dans ce chapitre 8 de Du contrat social, objet de notre explication, soutient que cela est possible et que nous avons tout à gagner à entrer dans un Etat civil et rien à perdre, y compris concernant la liberté qui ne serait, selon lui, que par

La conscience de soi pourrait se definir comme si l’homme avait connaissance de ses actes et de ses pensées. Or j’ai beau me connaître, savoir par exemple que je suis colérique, et pourtant il m’arrive parfois d’être emporté par cette colère, perdant ainsi tout le contrôle de ma personne et la maîtrise que j’exerçais sur moi-même. Cet état de violence passager prend possession de mon corps, de mon esprit et me livre à une forte agitation et agressivité. Pourtant si j’avais pleinement conscience de

Erasme: (De la Civilité Puérile): Faire la différence entre civilité et éducation. Aristote et l'éducation: Aristote (Ethique à Nicomaque): Manuel d'enseignement. Rousseau et l'éducation: Jean-Jacques Rousseau (Emile ou de l'Education): Manuel d'enseignement. Renversement par rapport à Aristote. Renvoie à l'individu. Conscience doit être éduquée. Henri Bergson (La Politesse): La politesse de l'esprit n'est guère autre chose qu'une espèce de souplesse intellectuelle. L'homme du monde accompli