Rousseau La Conscience Morale

LA CONSCIENCE : « Connais-toi toi même » : Socrate. « Je pense donc je suis » : Descartes, Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal ! » : Rousseau. L'INCONSCIENT : « Je est un autre » : Rimbaud, Lettre à Paul Demeny. « L'inconscient, c'est le discours de l'autre » : Lacan, Écrits.

FRANÇAIS Toutes séries Etude d’œuvre : Les Confessions de Rousseau (1763 - 1770) Titre de la fiche 1. Inventer l’autobiographie moderne 2. Plaidoyer et accusation 3. A la découverte des contradictions : l’art littéraire dans Les Confessions 4. Hypocrisie et sincérité ? Un témoignage controversé Inventer l’autobiographie moderne Le titre de l’œuvre évoque immédiatement les célèbres Confessions de saint Augustin que Rousseau a pu connaître au moins par extraits. C’est sur ce modèle de révélation

Étymologiquement, « morale » vient du latin « moralis » et désigne ce qui a trait aux mœurs, au caractère, aux attitudes humaines en général et, en particulier, aux règles de conduite. Tout en distinguant l’éthique de la morale, les éthiciens contemporains, à l’image de Dominique Folscheid et Jean-François Mattéi, s’accordent à dire que la langue française emploie le terme d’origine latine (moralis) pour désigner ce qui est lié à la pratique, et le terme d’origine grecque (éthikè) pour définir la

temporel et dans ses conditions concrètes. Cette existence se déroule dans l’espace social et cela va poser le problème de la valeur de celui-ci et des institutions qui lui sont étroitement liées tels que l’Etat, le Droit, la Justice, la Nation, la Morale, l’Education, la Religion, etc. Il s’agit de savoir si la société et l’Etat s’opposent toujours à la liberté perçue non seulement comme le caractère essentiel de l’existence humaine mais aussi et surtout comme le pouvoir que l’homme a de faire tout

France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres! La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon. Ce courant n'est pas uniquement un courant

SUR LA MORALE D'un côté, on peut considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable. I- Une morale sociale et relative A- Une morale liée

finalité : le bien individuel ou l’intérêt qui n’est autre qu’un mal. Nos œuvres au programme traitent bien de ce caractère fourbe et double de l’être humain guidé par l’intérêt et oscillant entre le bien et le mal. Et si le Vicaire savoyard de Rousseau professe un discours sur la bonté naturelle de l’homme, Macbeth, la pièce de Shakespeare, sonde l’aristocratie anglaise du XVIIème siècle et montre sur un fond historique la cruauté humaine dans sa nudité, comme pour enregistrer le mal de l’homme

- L’inconscient - Le désir - L’autrui - La première personne est la manière particulière de parler à soi-même et de soi-même. Cette question est d’abord apparue sous forme de confession (journal intime) avec Augustin, Rousseau et tout les romantiques. (cf : cours sur la dialectique). - La réflexivité c’est la réflexion consciente, il y a deux aspects : * La construction de soi par sois c’est-à-dire que chacun de nous deviens de lui mm (de : c’est nous qui vivons

INTRO : Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et un philosophe français de la première moitié du 18ème siècle. C’est aussi un fort esprit des Lumières qui a œuvré contre l’obscurantisme des siècles passés. Il a publié de nombreux ouvrages comme Le Contrat social, parmi ceux-ci le texte que nous allons étudier qui lui a servi de tremplin vers la notoriété. En effet, en 1753 le sujet de concours suivant est posé par l’Académie de Dijon «Quelle est l’origine de l’inégalité des conditions

BONNE FOI ? La bonne foi est définie par la conscience d’agir ou d’énoncer des choses en toute honnêteté ou sincérité. On peut ainsi dire que cette notion lie un sujet aux autres par le biais de ses actes et ses paroles. Cette définition met donc en parallèle le fait d’être de bonne foi avec la morale. Mais la morale concerne la nature du sujet et non pas seulement ses actes et paroles. En effet on peut être absolument bon, c’est-à-dire moral, tandis que la bonne foi est seulement relative à