Rousseau Et Marx Inégalité Et Liberté Compatible

analyse scientifique de considérations éthiques, ou anthropologiques. Mais justement c’est là peut-être la force de Smith : de 5 montrer qu’un juste comportement est aussi un comportement générateur de progrès. Pour lui la liberté naturelle est juste et cette liberté naturelle conduit au plus grand développement que l’on puisse espérer. Ce lien entre éthique et pure économique, c’est sans doute ce que perdront les néoclassiques et même ses successeurs plus immédiats, tel Ricardo. Notons encore

du travail, et donc le salaire va diminuer pour s’aligner au salaire de subsistance. Pour les marxistes, le salaire est le prix de vente de la force de travail, correspondant au niveau de subsistance lui permettant de reconstituer celle-ci. Selon Marx, le travailleur est exploité car ce qu’on lui verse, est inférieur à ce qu’on doit lui verser par rapport à son travail, il y a donc une plus-value. (Le travailleur est exploité car il doit fournir un travail supérieur à cette somme). C’est-à-dire

Jacque Rousseau pour la France) ==> °Les adepte de la philisophie du contrat sont d'accord sur l'idée que l'état n'est pas l'organisation naturelle de la collectivité des hommes et est crée et institué par la volonté humaine . -L'état de nature (de Rousseau) qui précède l'état que l'on connait sous sa forme actuelle , avant c'est un état de liberté initiale car la société n'est pas encore formé . -Pour Rousseau c'est l'état qui est responsable de cette déchéance de cette liberté et c'est

voulu venger la mort de Socrate et a gagné la guerre car les sophistes sont très mal considérés aujourd’hui. Les philosophes classiques ont définit 4 points (cadres) : * Les formes politiques. * Les régimes politiques. * Les concepts de liberté, égalité, loi, etc. * Relations entre temporel et spirituel. Chapitre 1 - Les formes politiques : Différence entre les formes et régimes politiques : forme politique est l’apparence extérieur d’une organisation politique (carrosserie) alors

la liberté. Le monde de la nature est tout ce qui s’impose à nous par la nature (les instincts, les passions, tous les déterminismes) Le monde de la liberté représente le fait que l’on peut se détacher de tous ces déterminismes. La dignité de l’Homme selon Kant est sa possibilité à quitter le monde de la nature pour se libérer. Le concept de droit permet à chaque individu de quitter la nature pour la liberté, de s’arracher à ces déterminismes, de se donner une Loi morale, fonder une liberté individuelle

seul créateur de droit individuel (= droit SUBJECTIF) Droit objectif + droit subjectif = droit POSITIF KANT : « Le droit c’est l’ensemble des conditions qui limitent les libertés pour rendre possible leur accord. » Il n’y a que la loi qui peut protéger et garantir la loi. Sinon la liberté des plus forts étoufferait la liberté des plus faibles. Ex : RESPONSABILITE CIVILE Le fait que chaque individu est responsable de ses actes et lorsqu’il commet une faute qui a provoqué un dommage, il doit

politique de cette dernière il faut l’aborder dans ses propres termes. Notion d’Etat : mécanisme auquel on a délégué notre force de frappe, monopole de la violence légitime au nom de la sécurité, de la liberté civique, de l’égalité face à la loi et au nom de la sûreté= garantie de nos libertés et d’un système juridique qui limite le pouvoir de l’Etat (pas la sécurité attention). Notion de contrainte légitime pour passer d’un système anarchique à un système de normes. Gouvernement est différent

principalement par une morale égoïste et par une vie sociale atomisée. Mais qu’ils considèrent le phénomène comme un progrès ou comme le signe d’une décadence, tous les philosophes, qu’ils soient de bords aussi éloignés que Bentham, Coleridge, Tocqueville, Marx, Spencer ou Taine, s’accordaient pour reconnaître la réalité : ce n’était pas le groupe mais l’individu qu’engendrait l’histoire en marche ; pas la corporation mais l’entrepreneur, pas la classe ou l’Etat mais le citoyen ; par la tradition corporative

Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme

régime oligarchique, déclassés vont devenir des agitateurs politique et font appel aux pauvres pour réaliser une révolution. C’est l’avènement de la Démocratie, c’est le plus attirant, attrayant de tous les régimes car est censé donner le plus de libertés aux hommes. Pourtant, Socrate fut condamné, exécuter par les démocrates. Ce régime renverse un vice fondamental car il attribue les droits égaux des individus qui sont inégaux. Platon affirme que la démocratie = * anarchie au mauvais sens du