Rousseau Et Les Fables De La Fontaine

LA N°1 Fables de Jean de la Fontaine Problematiques possibles : En quoi cette fable est elle caracteristique de l’ecriture de la Fontaine ? En quoi peut on dire que cette fable est satirique ? A quoi la Fontaine s’attaque t’il dans cette fable ? Montrer que cette fable est un apologue. ( récit qui a une visée didactique ( qui veut nous enseigner quelque chose) 1er Axe : Un recit distrayant Un recit concis et efficace. _Un octosyllabe pour evoquer la S.I , un alexandrin pour clore le

Fontenelle écrit le Dialogue des morts (1683) et les Entretiens sur la pluralité des mondes (1686). Diderot en écrit de nombreux : par exemple, Entretien d’un philosophe avec la maréchale de***, Entretien avec Dorval sur le Fils naturel. Voltaire et Rousseau font de même. Enseigner Une forme à succès 100 l Convaincre, persuader, délibérer l Plusieurs raisons expliquent cet engouement : le goût de la Exposer conversation et la mode des salons littéraires où l’on expose les idées

--------------------------------------------------------Rousseau ----------------------------------------------------------- Courant litterraire : Le rationalisme ( n'accorde de valeur que sur ce qui est fond� sur la raison ---> Tout ce qui existe � sa raison d'�tre ) Religion : D�iste ( Croyance de ceux qui admettent l'existence d'une divinit�, tout en rejetant dogmes et religions ) Bien que per�u comme un h�r�tique par les protestants et les catholiques, Rousseau se dit cependant chr�tien, et disciple de

1-      Les Fables de la Fontaine Il écrit selon la doctrine classique de l’imitation. Il imprime à ses fables un style qui lui est propre et qui a fait leur succès. Il sait rendre un récit particulièrement attractif pour le lecteur afin de rendre la morale finale d’autant plus efficace. La morale est souvent au présent de vérité générale pour en faire une loi universelle. La fiction illustre une morale déjà annoncée au lecteur. La satire de la Cour est un des thèmes favoris de La Fontaine. La satire

JEAN DE LA FONTAINE - LE RÉSUMÉ DE SA VIE Jean de La Fontaine est un poète français né à Château-Thierry en 1621 et mort à Paris en 1694. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Sa biographie nous enseigne que destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. Il fréquente alors un cercle de jeunes poètes de la capitale : les Chevaliers de la Table Ronde. En 1652, à l'âge de 31 ans, il devient

vient confirmer le pouvoir des fictions. La transposition de la réalité dans une fiction souvent plaisante est attrayante pour le lecteur, qui, amusé, prend conscience de ce qu'un discours sérieux ne parvenait pas à lui expliquer. Ainsi, Jean De La Fontaine (1621-1695), maître dans l’art de l’apologue dénonce indirectement sa société, basée sur les inégalités sociales dans sa fable Le jardinier et son seigneur (fable IV, livre quatrième). Certains vers rendent compte de l’insouciance et le comportement

Les lectures précoces peuvent elles être dangereuses ? Pour Rousseau, l'apprentissage idéal de l'enfant se déroule hors des influences néfastes de la société et en totale liberté d'épanouissement. Cette isolation implique à l'enfant d'être préservé des lectures dites précoces, qui pourraient égarer le sens moral du jeune par une mauvaise interprétation de celles-ci. Pourtant, l'exemple choisit par l'auteur, les fables de La Fontaine, ont été rédigées pour les enfants et sont toujours enseignées

d’écrivains se sont posés et nous on posés à travers leurs écrits divers et variés. Par exemple, les textes présents dans ce corpus sont tous de styles différents : la fable Le Loup et le chien écrit en 1668 par Jean de la Fontaine, le roman Emile ou de l’Education de Rousseau de 1762, la poésie Ultima Verba du recueil Les Châtiments de Hugo parut en 1853 et enfin le roman social Germinal de Zola sortit en 1885. Ces quatre textes vont de façons différentes nous faire comprendre ce qui permet à

disait La Fontaine lui-même défendant le peuple athénien frivole "Si peau d’âne m’était conté, j’y prendrai un plaisir extrême." Le lecteur entraîné par l’aspect séduisant du récit ne distingue que la face plaisante, ne lit qu´au premier degré. La leçon passe au second plan. L’émotion qui se dégage du récit l’emporte sur la réflexion. C’est "l’œuvre d’art" qui prime. De plus, dans le récit comme dans les dialogues, les idées sont incarnées à travers des personnages. Ainsi, dans les Fables, la représentation

nouvelles, fables, contes, pièces de théâtre). On distingue donc trois formes de dialogue : - le dialogue dialectique ( entre deux personnages, d'égal à égal pour rechercher la vérité) - le dialogue didactique ( entre maîtres et élèves) - le dialogue polémique ( opposition entre deux idées) L'essaie est une réflexion fondée sur une expérience personnelle : c'est une argumentation direct. Ce genre a créé par Montaigne au XVIe siècle et est reprit par les philosophes ( Voltaire, Rousseau, Diderot)