Rousseau Discours Introduction

DE SOUSA Tess 16/09/13 1ère C Introduction texte 1 (oral BAC) « Le but d’une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d’en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous. » Denis Diderot Avant de parler de l’encyclopédie, replongeons un peu dans l’histoire

1 La religion civile de Jean-Jacques Rousseau Conférence de Ghislain Waterlot (Université de Genève) donnée aux Charmettes, le 20 juin 2009. [Introduction] Je suis heureux de me trouver aux Charmettes ce soir pour réfléchir avec vous sur le concept de religion civile, dont Rousseau est le créateur. Je suis convaincu que ce moment théorique du Contrat social est capital1 si nous voulons comprendre, par exemple, ce qui est en jeu aux Etats-Unis d’Amérique, quand on parle de « religion civile

héros, ces résistants sont des hommes, des hommes pleins d’espoir et de rêves. L’auteur donne la parole à Manouchian. Le passage est une sorte de poème dans le poème: c'est une adaptation de la dernière lettre de du résistant sous forme d'un discours direct introduit par « Et c’est alors que l’un de vous dit calmement ». Manouchian dévoile ses rêves et ses regrets. « Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant » Il n’a pu avoir d’enfant, il dit à sa

LE RÔLE DES PHILOSOPHES I) Introduction Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. Les premiers philosophes ayant marqué l’histoire sont ceux de l’antiquité grecque. Il s’agit de Platon, Socrate et Aristote. Les philosophes auxquels nous allons nous intéresser sont ceux du XVIIIème siècle plus communément connus sous le nom de « philosophes des lumières ». Cette période, appelée « Siècle des Lumières » s'étend grossièrement de 1715 à 1815. Il s'agit

Vendredi 12 Novembre 2010 Exposé de Français : La Philosophie des Lumieres Plan : Introduction * Naissance * Précurseurs et protagonistes * Principes * Themes * Formes Conclusion Sources : • Dictionnaire Hachette Encyclopédique • Ouvrage : Littérature

EXPLICATION DU « DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES » COMMENTAIRE DE LA PRÉFACE. Le discours a été écrit en 1754 en réponse à une question posée par l'académie de Dijon et publié en 1755. La question était : Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et, si elle est autorisée par la loi naturelle ? Telle qu'elle est formulée cette question comporte deux points : celui de savoir d'où proviennent les inégalités – c'est une question de fait -, et celui

l’office du juge civil", Justices, n° 9, 1998, p. 91 - CARBASSE J.-M., Histoire du droit pénal et de la justice criminelle, PUF, 2ème éd., 2006 - CARBONNIER J., "Définir le droit", Droits, 1989-1990, p. 8 - CARBONNIER J., Droit civil, Introduction, Les personnes, La famille, l’enfant, le couple, PUF, 2004 - CARBONNIER J., Droit et passion du droit sous la Vème République, Flammarion, coll. Forum, 1996 - CORNU G., "Le visible et l’invisible, Droits,1989-1990, p. 421 - CORNU G., Vocabulaire

Présentation du Contrat social ***** Introduction. Plusieurs facteurs viennent compliquer la lecture du Contrat social. D'abord, de façon un peu paradoxale, l'élégance du style : Rousseau évite au maximum l'aridité technique propre à la langue philosophique ou au vocabulaire juridique, mais l'apparente fluidité de son écriture tend à distraire l'attention du lecteur, et masque une argumentation pleine de subtilité et de rigueur. De tous les écrits rousseauistes ensuite, le Contrat social

La culture Introduction L'homme appartient à deux ordres de la réalité. Il n'est jamais détaché de la nature car il a des besoins fondamentaux , comme tout être vivant. Ces besoins sont universels , ils sont communs à tous les hommes. Ce qui relève de la culture , se sont les différentes manières dont les hommes répondent à ces besoins fondamentaux. La culture varie , elle n'est pas universelle. Nature : Tout ce qui est en nous par hérédité. Le naturel est ce qu'on ne fait pas. Culture :

Le Traité sur la tolérance Introduction   Voltaire est un écrivain du 18ème siècle. Le siècle des Lumières est caractérisé par une progression des sciences, une facilitation de la diffusion des savoirs, l’écriture de l’Encyclopédie qui recense tous les savoirs et une remise en cause du pouvoir absolu. Les philosophes et la censure sont importants. La relation entre Dieu et le savoir se change en relation entre l’homme et Dieu car l’homme est à l’origine du savoir. Voltaire prend des risques