Rodrigue Héros épique

commence lorsque Rodrigo Diaz entre à la cour royale à peine âgé de dix ans et se termine à la mort du monarque en 1065. Ce qui prédomine, c’est le récit des exploits militaires de Rodrigue et la faveur du roi qu’il parvient à conquérir. Cette omniprésence de la geste cidienne dans le texte tend à créer un discours épique, ce qui peut paraître étonnant dans une œuvre qui se veut historiographique. Dès lors, il faut se demander pourquoi et comment la figure du cid est mythifiée. Que représente-t-elle

tenait sur une pierre en son milieu pour rythmer. 2. Le 6esiecle av. J.C. • Pisistrate, tyran régnant à Athènes, va associer au Dithyrambe un groupe de comédiens dirigés par Thespis qui passait d’un village attique à l’autre pour représenter les héros grecs. Thespis introduisit la poésie parlée dans le Dithyrambe. • Thespis était payé en nature (bouc ou chèvre). Thespis était appelé tragikoï (par rapport au bouc qui se dit "tragos " en grec). Le terme tragédie est né de ce surnom ou du fait

propre au théâtre dans le théâtre, mais sa perspective est inverse et sans ambiguïté : il s'agit de montrer que le réel n'est pas "naturel" mais "historique" et "idéologique" pour rendre possible l'intervention du spectateur sur le réel. Le théâtre épique s'affirme d'abord en tant que théâtre. Il rejette le type de communication, fondé sur la fascination et l'approbation, du théâtre d'illusion et cherche à susciter chez le spectateur une attitude d'étonnement et de questionnement devant la fiction

des rites et des langages ; la fantaisie n’existe que par rapport à un univers cohérent qu’elle peut désorganiser (Daniel Poirion, Précis de Littérature Française du Moyen-Âge) Ce théâtre se constitue en se démarquant par rapport à la littérature épique et romanesque. Il ne permet pas l’identification. Trop jeune pour réfléchir sur lui-même, il n’a pas de théoricien. Sauf, peut-être, un épisode de La Farce des Bateleurs : Le Bateleur (qui fait l’éloge du métier de comédien) : J’y ai été, j’y

a une évolution des mœurs (habitudes) ne parallèle avec le roman courtois. * Préoccupations changent (X chasse, X guerre, etc.) Chevaliers ont envie de séduire ! Troubadour et trouvères déclament les mérites d’une dame. Littérature épique continue à se développer sur les chemins de pèlerinages mais plus au château. Courtois(ie) : politesse extrêmement raffinée (fait de culture, mode de pensée). * D’abord dans les pays d’Oc puis en Oïl ensuite dans l’île de France. Cette vie

rites et des langages ; la fantaisie n’existe que par rapport à un univers cohérent qu’elle peut désorganiser (Daniel Poirion, Précis de Littérature Française du Moyen-Âge) Ce théâtre se constitue en se démarquant par rapport à la littérature épique et romanesque. Il ne permet pas l’identification. Trop jeune pour réfléchir sur lui-même, il n’a pas de théoricien. Sauf, peut-être, un épisode de La Farce des Bateleurs : Le Bateleur (qui fait l’éloge du métier de comédien) : J’y

est le seul monologue de Rodrigue dans la pièce. Stances: abandon des rimes®dimension lyrique Point commun avec Hamlet( 1600-1601) Influence de Shakespeare I le monologue délibératif 1°/ L’interruption de la pièce Action en suspens Cette suspension est caractérisée par l interruption de l’alexandrin « stances » vient du latin « stans » qui signifie se tenir debout immobile®monologue V 295 « je demeure immobile » L’alexandrin est un vers noble, tragique, épique. Rodrigue cesse de parler en alexandrin

 une  analyse  de  texte,  il  est  important  de  ne   mentionner  que  les  procédés  qui  illustrent  les  idées  que  l’on   exprime.    Par  exemple,  dans  cet  extrait  du  Cid  où  Rodrigue  se   demande  :  «  Faut-­‐il  laisser  un  affront  impuni?/  Faut-­‐il  punir  le  père   de  Chimène?1  »,  on  peut  observer  des  phrases  interrogatives,  un   parallélisme,  une  périphrase

sa valeur guerrière et son amour. Il se présente comme un héros mais l’invraisemblance des exploits qu’il s’attribue le tourne en ridicule/comique. C’est un personnage héroi-comique issu de la comedia dell’arte. Tout en contant ses exploits, il ne peut affronter son rival. Est-on dans l’illusion ? I - Matamore Il incarne le rôle du miles gloriusus. Les termes de «vertus…juste fureur…valeur… perfections» renvoient à l’image d’un héros tragique. C’est une amorce de discours héroïque ici parodié

valeur guerrière et son amour. Il se présente comme un héros mais l’invraisemblance des exploits qu’il s’attribue le tourne en ridicule/comique. C’est un personnage héroï-comique issu de la comedia dell’arte. Tout en contant ses exploits, il ne peut affronter son rival. Est-on dans l’illusion ? Matamore Il incarne le rôle du miles gloriusus. Les termes de «  vertus…juste fureur…valeur… perfections » renvoient à l’image d’un héros tragique. C’est une amorce de discours héroïque ici parodié