Rire et Châtiment

continue à le nier. Sganarelle[modifier] Sganarelle, en tant que valet, n'est protecteur de la foi que par peur de l'au-delà. Présent depuis les premières comédies de Molière, dans cette pièce, il vient en contrepoint apporter de l'humanité et du rire à une pièce qui sans lui aurait été bien noire. Mais le Sganarelle de Dom Juan se démarque des autres valets de Molière ; on peut le qualifier d'asexuel dans la mesure où il ne « récupère » pas les conquêtes de Dom Juan, ce que pouvait faire un valet

continue à le nier. Sganarelle[modifier]Sganarelle, en tant que valet, n'est protecteur de la foi que par peur de l'au-delà. Présent depuis les premières comédies de Molière, dans cette pièce, il vient en contrepoint apporter de l'humanité et du rire à une pièce qui sans lui aurait été bien noire. Mais le Sganarelle de Dom Juan se démarque des autres valets de Molière ; on peut le qualifier d'asexuel dans la mesure où il ne « récupère » pas les conquêtes de Dom Juan, ce que pouvait faire un valet

Bref un être fragile et petit. Pour augmenter cet effet de pathétique, il joue sur des contrastes ; seul face à l'armée, embusquées/il est a découvert; ils sont armés/lui non; ils tirent/lui joue VH oppose l'humanité à l'inhumanité; le rire de l'enfant au rire cruel, tragique; l'insouciance/l'indifférence Seebacher : "Le pathétique de cette fin, tient moins à la mort même d'un enfant à la mise en scène de ce massacre d'un innocent qu'a la fin de cette féérie : Gavroche disparue, c'est à la fois

[…] de temps en temps on entendait le bruit d'un coup de bâton sur les omoplates ou sur les têtes: quelques-uns de ces hommes bâillaient [...] les têtes s'entre-heurtaient, les fers tintaient [...] derrière le convoi, une troupe d'enfants éclatait de rire » : tout le long de cette gradation en terme d'intensité sonore, on croit entendre et voir cette ambiance de l'aube, les sons du convoi et de son cortège résonnant dans les rues de Paris. Ces sons sont également retrouvés plus tard dans le texte :

d'une grue (deus ex machina). 2. Comédie Origines Définition : (du grec « komoidia », qui signifie une chanson rituelle exécutée, en Grèce Antique, lors du cortège organisé en l'honneur de Dionysos) pièce de théâtre destinée à provoquer le rire par la peinture des moeurs, des caractères ou la succession de situations innatendues. Naissance / Origine : naît officiellement en 486 av. J-C, avec l'institution d'un concours de comédie aux Grandes Dionysies. Mais son origine est plus obscure :

Excipit, Bel Ami de Guy de Maupassant……………………………………….22 Séquence 4 Objet d’étude : L’argumentation. Texte 1 : Chanson (VII,6), Les châtiments de Victor Hugo …………………......24 Texte 2 : Souvenir de la nuit du 4, Les châtiments de Victor Hugo…….......26 Texte 3 : A l’obéissance passive, Les châtiments de Victor Hugo…….........28 Texte 4 : Lux, Les châtiments de Victor Hugo……..................................29 Séquence 5 Objet d’étude : La poésie. Texte 1 : Spleen IV, Les fleurs du

représentée ici par le « rire du Printemps ». Le printemps Te voilà, rire du Printemps ! Les thyrses des lilas fleurissent. Les amantes qui te chérissent Délivrent leurs cheveux flottants. Sous les rayons d’or éclatants Les anciens lierres se flétrissent. Te voilà, rire du Printemps ! Les thyrses de lilas fleurissent. Couchons-nous au bord des étangs, Que nos maux amers se guérissent ! Mille espoirs fabuleux nourrissent Nos coeurs gonflés et palpitants. Te voilà, rire du Printemps !

souvent dénoncer et combattre des injustices . Tant d’auteurs se sont engagés par l’écriture tel que Voltaire dans ses ouvrages : Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique, ou Candide, Victor Hugo dans ses poèmes et ses romans : Les Châtiments, Les Misérables… Emile Zola est célèbre pour avoir réhabilité Dreyfus de par sa lettre ouverte dans le quotidien L'Aurore, de l'article intitulé « J’Accuse…! » mais ceci lui a valu un procès pour diffamation et un exil à Londres dans la même année

Victor Hugo Les poèmes les plus violents des Contemplations, ceux qui évoquent la veine satirique des Châtiments à l’intérieur d’une oeuvre conçue comme un recueil de poésie pure, n’attaquent pas le régime détesté que Victor Hugo a dû fuir dans l’exil. Ce sont paradoxalement les souvenirs d’enfance qui suscitent les explosions de haine les plus violentes, lorsque Victor Hugo se remémore l’enseignement de ses maîtres de rhétorique. Ainsi, la tonalité polémique de plusieurs pièces importantes témoigne

lui apprendre à "domestiquer ses pulsions" et le préparer ainsi aux épreuves plus dures qu'il devra affronter dans sa vie adulte. Ils estiment utile que l'adolescent tremble de peur dans le noir, subisse le stress d'examens dramatisés, craigne des châtiments sans proportion avec les fautes commises. Ils rappellent que toutes les civilisations ont recours à ces violences initiatiques. Pour "forger leur volonté", n'obligeait-on pas les jeunes Indiens, jadis, arguent-ils, à traverser le désert avec