Rire et Châtiment

romantiques. Néanmoins, loin de s’enfoncer dans un cénacle littéraire, il prit une part active à la vie politique de son époque. L’engagement traverse ainsi, toute son œuvre, qu’il dénonce le règne de Napoléon III dans le recueil politique, Les Châtiments, s’oppose à la peine de mort dans l’autobiographie fictive Les derniers jours d’un condamné, ou prenne parti des plus démunis dans son œuvre romanesque de L’homme qui rit aux Misérables. Dans le poème « Mélancholia », tiré du recueil Les Contemplations

la victime et le bourreau ! Comme un vaisseau qui prend le large, Je suis de mon cœur le vampire,  Et dans mon cœur qu'ils soûleront  Un de ces grands abandonnés  Tes chers sanglots retentiront  Au rire éternel condamnés,  Comme un tambour qui bat la charge ! Et qui ne peuvent plus sourire ! Ne suis-je pas un faux accord  Dans la divine symphonie, Grâce à la vorace Ironie  Qui me secoue et qui

rend réceptif aux sujets sérieux | | | |tation | | | | | |Le rire = arme satirique | | | | |Les limites du rire pr traiter de choses sérieuses | | | | |Méthode de démonstration acquise | | | | |Grille d’évaluation

Castigat ridendo mores : l’impératif aristotélicien comme principe fondateur du théâtre jusqu’à la fin du XVIIe s. Le rire permet d’évoquer les questions liées au pouvoir, de dénoncer les problèmes de société, ou de faire la satire de certains personnages puissants. Ce qui ne va pas toujours sans heurts avec la censure. Ex : Le Tartuffe, Molière, 1669 (cf cours) « Le rire corrige les mœurs » : fonction morale du théâtre. Lysistrata, Aristophane (Ve s. av.JC), représente la grève

comme moi »). Enfin il critique la naïveté des rois dans le vers final. Pour exprimer sa critique, le fabuliste a recours au registre satirique. Les animaux qui se comportent comme des hommes, l'intelligence du cerf comparée à la sottise du lion font rire le lecteur et l'amènent à adhérer à la critique. Le deuxième texte est un extrait de Germinal. Il s'agit d'une scène dans laquelle Etienne Lantier utilise tout son art oratoire pour persuader les mineurs de poursuivre la grève. Zola emploie son

- Marc - Cahiers De Douai MEP.doc 
  1 
   Arthur 
  Rimbaud 
   Cahiers 
  de 
  Douai 
   1870 
   Premier cahier Première soirée Sensation Le Forgeron Soleil et chair Ophélie Bal des pendus Le Châtiment de Tartuffe Vénus anadyomène Les reparties de Nina A la musique Les Effarés Roman «Morts de Quatre-vingt-douze» Le mal Rages de Césars Deuxième Cahier Rêvé pour l'hiver Le Dormeur du val Au Cabaret-Vert, cinq heures du soir La Maline

but de faire rire, de divertir en représentant le travers et le ridicule des hommes. L'adhésion jouera de la complicité dans le cas du registre comique qui sort le lecteur de lui-même en le divertissant. La tonalité comique consiste à provoquer le rire à l’aide de divers procédés : jeux de mots, quiproquos, répétitions, associations burlesques, etc., avec des tonalités particulières comme l’humour. La tonalité comique déforme la réalité à travers des situations qui provoquent le rire et l’ordre habituel

société contemporaine. Ainsi, si la première fonction de la comédie est de « faire rire », elle a également pour ambition de critiquer certaines des dérives de la société. Molière se plaît à représenter les vices de ses contemporains. Le Malade imaginaire est une comédie. Au XVIe siècle, on donne ce nom à toute pièce de théâtre qui comporte une action et se termine bien. Mais la comédie est aussi une pièce qui fait rire par des exagérations, des situations comiques, des moqueries.  Cette pièce est parue

quotidienne. Cependant, les effets comiques, satiriques ou dramatiques, peuvent favoriser une certaine détente chez le spectateur. Prenons comme exemple Tartuffe ou Le malade imaginaire de Molière : Ces pièces de théâtre permettent au spectateur de rire et de s'évader momentanément d'un quotidien où un avare et un hypochondriaque n'ont vraiment rien de séduisant ni d'amusant. Pour finir, parlons des oeuvres de fictions, telles que romans d'aventures, fables, histoires fantastiques, bandes dessinées

Stupéfait du désastre et ne sachant que croire, L’empereur se tourna vers Dieu; l’homme de gloire Trembla; Napoléon comprit qu’il expiait Quelque chose peut-être, et, livide, inquiet, Devant ses légions sur la neige semées: —Est-ce le châtiment, dit-il, Dieu des armées?— Alors il s’entendit appeler par son nom Et quelqu’un qui parlait dans l’ombre lui dit: Non. Waterloo! Waterloo! Waterloo! morne plaine! Comme une onde qui bout dans une urne trop pleine, Dans ton cirque