Rhétorique sémitique

Mon rêve familier Verlaine est un poète impressionniste du XIX siècle . I- L'implication de l'auteur - L'emploi de la première personne du singulier L’auteur utilise un « je » qui rend ce poème personnel et autobiographique. De plus l’emploie de multiples adjectifs possessifs renforcent ce sentiment. - L'effet des répétitions Les répétitions produisent un effet d'envoûtement pour mieux nous faire pénétrer le charme de la parole. II-La place et le rôle de la femme - Le flou de son portrait

de la reine, de son rôle de mère et de ses derniers caprices. Elle reste comme coupée de tout. Enfermée dans une bulle où se trouve son monde et elle seule. Relever dans l’article la rhétorique de l’éloge. Quels réseaux lexicaux sont employés, quelles figures de styles sont utilisées le plus? La rhétorique relevée dans l’article est : « Elle ressemble à un petit gâteau ». On remarque surtout dans le 1° paragraphe beaucoup d’énumérations et de métaphores (dont des personnifications) : « Marie-Antoinette

I – Une tension mère-fille - Paroles de la mère : l.4 à 5 « vous » (sa fille + Alain) Paroles de la fille : l.12 à 17 « on » (la fille + Alain) La mère est totalement exclue = différence de goûts + le problème du prix. Elle infantilise sa fille/son couple + différence de génération. Paroles de la mère seule : l.23 à 27 « je » - Réactions aux paroles de la mère : Regards entre la fille et le gendre (l.12) La fille baisse les yeux devant sa mère Complicité : regard entre Alain et elle (l

popularisé l'usage du terme. La dialectique s'enracine dans la pratique ordinaire du dialogue entre deux interlocuteurs ayant des idées différentes et cherchant à se convaincre mutuellement. Art du dialogue et de la discussion, elle se distingue de la rhétorique (qui se rapporte plutôt aux formes du discours par le dénombrement de ses différentes figures) car elle est conçue comme un moyen de chercher des connaissances par l'examen successif de positions distinctes voire opposées (même si l'on en trouve

LE COMMENTAIRE LITTERAIRE Méthode Méthode a appliquer pour tout texte : Ce qu'il faut repérer Les commentaires possibles - Le lexique un ou deux des champs lexicaux - La syntaxe, place des mots, mots de liaison rythme du texte, enchaînements, idées principales, idées secondaires - Le verbe : mode, temps, aspect, personne réalité / irréalité du texte, situation dans le temps, durée, type d'énonciation - Le sujet / les compléments quels sont les éléments sujets ? qui est le narrateur

Pourquoi la rhétorique éloignerait-elle du bonheur ? Quelle conception Socrate se fait-il du bonheur ? La rhétorique en justice, lorsqu'il s'agit de se défendre, de défendre ses proches, ses collègues n'est pas d'une totale utilité, car si on l'utilise il faudrait mettre en lumière tous les actes commis. Selon Polos, la rhétorique est juste et que la pire des choses est l'injustice. Pour aller jusqu'au bout de cette rhétorique, il faudrait qu'elle soit appliquée sur tout le monde, même si celle

d’honneur, tendresse, honneur, vertu… Mais il ne dévoile pas les clés du roman. Livre premier On entre ds le soi-disant manuscrit. Le pers définit son récit comme un exorde (= début, approche préambule, svt une déclaration de principes. En rhétorique = « capter la bienveillance »). Le narrateur cherche à s’attirer les bonnes grâces du lecteur. Discours argumentatif. L’auteur va chercher à prouver sa sincérité (« aveu », « franchise », « je le confesse ») en opposant la thématique de « l’illusion »

Candide – Chapître 3 : l’horreur de la Guerre   Dans le chapitre 1er, Candide s’étant approché de Cunégonde, est chassé du château par le baron à grands coups de pieds dans le derrière. Dans le chapitre 2nd, il erre misérablement quand il est repéré par deux recruteurs qui se jouent de sa naïveté et l’enrôle dans l’armée des Bulgares. Hélas pour lui, il déserte le camp sans s’en rendre compte et donc est condamné à mort par l’armée bulgare ;mais il est gracié par le Roi au tout dernier moment

néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide. Incontinent il sortira du fond de son âme l’ennui, la noirceur, la tristesse, le chagrin, le dépit, le désespoir. » (131)) Pascal utilise toutes les ressources de la rhétorique afin de montrer au lecteur une intuition fondamentale : les hommes, livrés à eux-mêmes sans le secours de la foi et de la grâce, sont dans la faiblesse et la misère. Le lecteur adopte progessivement le point de vue de Pascal, sans en avoir véritablement

exagérations, car la philosophie est différente des oracles, et que la matière enseigné par Pangloss est absurde, et comporte même « nigo ». L’oracle est celui qui parle, donc l’enseignement de Pangloss est en enseignement oral : il fait donc de la rhétorique : « Candide écoutait ses leçons ». La philosophie de Pangloss n’est donc qu’un beau discours. C’est donc une critique de cette parole qui n’a pas de fondements que Voltaire met en place a travers ce récit. C’est également une parole creuse : « point