Révolution scientifique

d’élaborer des propositions scientifiques sur quelque chose de vaste (le réel est infini/inépuisable). Il doit donc faire un choix dans l’immense complexité du réel en limitant son champ d’étude. La sélection se fait aussi car elle dépend de l’intérêt culturel et personnel du sociologue, (c’est à dire ce que Durkheim appel « le rapport aux valeurs du sociologue » c’est à dire les valeurs de la société dans lequel le fait est étudié) chaque chercheur a sa propre vision scientifique de l’objet de l’étude

anglaise qui est utilisée. Le Big Bang est une hypothèse des scientifiques, c'est donc différent de la création du monde (hypothèse religieuse). Cet instant marque le début de l’expansion de l’Univers. Le terme Big Bang a été utilisé pour la première fois en 1950. Au début c'est un physicien belge Georges Lemaître, qui a créé ce terme pour se moquer d'une nouvelle théorie cosmologique. Ce physicien croyait comme beaucoup d'autres scientifiques à ce moment-là que l'Univers avait toujours été dans la

devient inquiétant Ces personnages assistent à de nombreux changements : - L'ordre est donné de faire piquer tous les chiens qui ne sont pas bruns, après que la même injonction ait été donnée pour les chats - et ce qui est justifié par les "scientifiques de l'Etat national" ; - Le Quotidien de la ville est interdit de publication, remplacé par les Nouvelles brunes ; – Les livres des maisons d'édition non-conformes, et dans lesquels figurent les mots "chien" et "chat" sans être accompagnés de

Arthur Rimbaud Lettre au voyant 1871 texte théorique. C'est un programme de poésie qui exprime le rôle du poète => "voyant" Poésie en prose => letre Voyant c'est un guide, persécuteur, divin, prophète. Capable de se sacrifier pour expérimenter et donner qqchose. Veut aller vers l'inconnu => créateur => ils ont su faire du nouveau avec l'ancien L'ambition de Rimbaud ainsi qu'originalité est découverte à travers ce programme. Quels sont ses influances ? Il n'a pas besoin de contexte

bocal Auteur: Claude Pinault Langue d’origine: Français Editeur: Buchet/Chastel Edition: 2009, J’ai lu Nombres de pages: 349 Claude Pinault né en 1951 est originaire d’Orléans. Fils de maraîcher il entreprend des études dans une filière scientifiques puis dans les beaux-arts. Après la rencontre avec sa femme qui et la mère des ses trois enfants (une fille, deux garçons) ils décident d’ouvrir deux commerces qu’ils gèrent ensemble. Il cultive ses passions pour la peinture, l’écriture, la littérature

Jules Vernes, grand écrivains français du XIXe siècle, est l'auteur de nombreux romans fantastiques. En effet, ce passionné de sciences et d'histoire contemporaine, mêle ingénieusement les deux afin de transporter le lecteur dans des milieux extraordinaires et inattendus. Dans cet extrait du chapitre V, du récit Les Cinq cent millions de la Bégum, publié en 1879, Jules Vernes nous emmène dans un univers sinistre et retiré du monde afin de nous faire découvrir Stahlstad, une cité organisée tout autour

2.1 Quelle est la nature de l’échange entre le monde extérieur et les sens? L’auteur essaie en fait de s’interroger sur la manière que les choses qui nous entourent arrivent à stimuler notre cerveau. Il remet donc en question tous les écrits scientifiques parlant des influx nerveux qui partent de chacun de nos sens. Il veut que nous nous posions comme autre question pourquoi est-il si sûr que le monde extérieur communique de cette façon-là au lieu d’une autre? 2.2 Quelle est la nature du code dans

comment pourrait-on aimer la lune alors que l'ont a déjà vu le soleil ?∞ Je sais seulement que les scientifiques se trompent. La terre est plate. Je le sais parce qu'on m'a poussée dans le vide et cela fait 15 ans que j'essaye de me cramponner au bord. « Ce que l'amour peut faire, l'amour ose le tenter. « Ce qui commence dans le mal s'affermit par le mal. » La vie est épineuse et la jeunesse est vaine, quand l'amour fait place à la haine, le cerveau doit sembler de démence agité.

certaines objections assez fortes que l'apprenti chercheur, du moins l'auteur de ses lignes, s'est retrouvé nez-à nez avec les postures interprétatives de la recherche scientifique et leurs méthodes qualitatives. Or, la véritable place des méthodes dites qualitatives dans la science est maintenant bien assise sur des bases scientifiques, notamment des critères de scientificité établis, des outils éprouvés et une littérature abondante lui permettant d'obtenir ses lettres de noblesse. L'étude de cas

suis pas d’accord avec l’auteur car ce qu’il dit implique que nous n’avons aucun contrôle sur le progrès. Pour ma part, il est clair qu’il n’y a pas de progrès sans l’être humain, comme par exemple, il n’y aurait pas d’avancées techniques, ni scientifiques, etc… Donc le progrès ne peut pas s’arrêter tout seul, comme c’est lui qui l’a créé, lui seul peut le stopper. Je pense qu’il mènera l’homme à sa perte. Un autre exemple, le progrès au quotidien va vers l’isolement de l’être humain. Je m’explique ;