Réseau Voltaire

DIAPOSITIVE SUIVANTE Exemple : « Voltaire a 65 ans quand il écrit Candide, qui paraît d’abord à Genève, le 15 janvier 1759, puis à Londres, Amsterdam, Paris. L’œuvre est sans nom d’auteur, mais possède un traducteur fictif, le « Docteur Ralph », conformément à un procédé fréquent à l’époque, par lequel est mise en place une illusion de réalité, mais qui constitue une convention, dont le lecteur n’est pas dupe. Ainsi, la censure est moins ouvertement défiée. Voltaire lui-même a usé ailleurs du procédé

physiquement, les esclaves allaient parfois jusqu’à l’automutilation, le suicide… 2. Quelles sont les positions des philosophes des Lumières sur cette question ? (Extraits de textes ; Voltaire) Voltaire, à travers l’histoire de Candide dénonce les conditions de vie extrême des esclaves. Voltaire est opposé à celles-ci, et déclare même « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » ; il dénonce les mutilations de l’esclave . Les philosophes des Lumières ont lutté pour la libération

François Marie Arouet, dit Voltaire, est sans doute le philosophe des Lumières le plus célèbre et le plus populaire en raison de ses contes philosophiques mais aussi de son combat mené toute sa vie contre les erreurs judiciaires. Le chapitre I de Candide joue un rôle d’exposition. L’incipit du conte a pour fonction de présenter un contexte et des personnages et de mettre « en route » l’histoire. Cela se fait d’une manière tout à fait traditionnelle Que cherche à faire Voltaire ? Pourquoi cet accent

et des rimes peuvent par exemple être présentes. Tout cela peu être complété à l’aide de figures de style qui pourront émerveiller de plus belle le son des vers … Mais, tous les genres de la poésie ne sont pas appréciés par tous les auteurs, comme Voltaire, un auteur et grand philosophe du siècle des lumières, qui pendant sa vie, a écrit des poèmes, et un jour a dit ce qu’il pensait de la poésie « Je n’estime la poésie que tant qu’elle est le support de la raison ». Il nous dit en cette phrase que

Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme d’apologue lorsque dans Candide, en 1759, il veut nous faire entendre une critique de son temps et particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Le chapitre XVIII du conte philosophique raconte la découverte que font Candide et son valet de ce pays étrange. En quoi l’Eldorado est-il un pays utopique ? I- L’utopie

Charlatan" (photocopies), "Les deux amis" (manuel). L'essai Montaigne, De l'amitié, (I, 28, extrait): manuel, p. 457 (L.A.). Fontenelle, La dent d'or: L.A. ; photocopie Montesquieu, De l'esclavage des nègres, L.A. Le conte philosophique Voltaire, Micromégas (lecture cursive). Extraits à présenter : Chapitre 1. Du début à "... pour achever de se former l'esprit et le coeur, comme l'on dit." (5ème paragraphe). Chapitre 2. De "- Je ne veux point qu'on me plaise, répondit le voyageur, je

CANDIDE, CHAPITRE 1 En quoi l’incipit de Candide est-il satirique ? I Le pouvoir de la noblesse Voltaire fait, dans le premier chapitre de son conte, la satire de cette classe sociale qui apparaît vaniteuse et stupide. A) Le portrait des personnages 1) Leurs noms L’auteur a choisit de nommer le héros de l’histoire « Candide ». Ce nom caractérise d’emblée le personnage qui, en effet, s’avère naïf, innocent, doté de « l’esprit le plus simple ». Cependant, on y retrouve également l’honnêteté

VOLTAIRE, le Mondain (1736) Plan : 1° La vision du bonheur pour Voltaire. 2° L’âge de fer face à l’âge d’or Ce texte est un poème satirique qui critique l’âge d’or et de fer tout en montrant la vision de Voltaire sur le bonheur 1° Tout d’abord voltaire a une vision matériel sur le bonheur comme par exemple le luxe et le superflue « Le superflu, chose très nécessaire,» il y a aussi le champ lexical du luxe et du superflu : « le luxe ; superflue ; l’ornement ; l’abondance… ». De plus

français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire,

sur le mal après la Théodicée de Leibniz en 1710. Pour Leibniz l’univers crée par Dieu est à la fois imparfait et le meilleur des mondes possibles. Le pb débattu est celui de concilier la croyance en un Dieu bon et le constat de l’existence du mal. Voltaire poursuit la polémique avec Candide publié en 1759 qui montre l’impuissance de l’homme face au mal. Il invente un héros naïf malmené par le sort et au moment ou commence le 6ème chapitre que ns allons étudier Candide chassé du château ou il a été