Réseau Voltaire

Par ailleurs, compte-tenu du point d'impact, l'avion aurait du voler au ras du sol et laisser des traces sur la pelouse devant le Pentagone. Or la pelouse est intacte. On n'y voit même pas de débris de l'avion ou des réacteurs (ces images du Réseau Voltaire sont accessibles sur le site asile.org). Il est également étrange que dès le lendemain, des pelleteuses officiellement à la recherche de débris ont littéralement labouré la pelouse, enlevant toute trace de l'absence de traces. Enfin, plusieurs

voit-il de la guerre ? Intérêt : Quelle image de la guerre Voltaire donne-t-il dans cet extrait ? Comment Voltaire critique-t-il la guerre ? Sa barbarie, son absurdité, sa violence inhumaine, si humaine, tragiquement banale ? Plan : I. Une guerre spectaculaire II. Une critique acerbe ; violente, virulente Remarque : Il semble tout d’abord judicieux de préciser que cet extrait met en scène une bataille. Indice : le réseau lexical militaire, belliqueux + toutes les armes et les instruments

Voltaire, Le Mondain Voltaire (1694-1778) appartient au siècle des Lumières et en est un des plus fervents représentants. En réaction contre l’éducation religieuse qu’il reçoit, il adopte un ton insolent et un comportement libertain. Cette attitude lui vaudra plusieurs passages en prison ou en exil, ainsi que de très nombreuses censures. Il est également l’un des initiateurs de l’Encyclopédie. Le Mondain (1736) est un hymne de Voltaire aux plaisirs qu’apportent les avancées scientifiques de

Candide de Voltaire Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu Extrait du chapitre IX (La réception de l’Ingénu à la cour de Versailles), dans L’Ingénu de Voltaire  « La dent d’or », dans les Histoires des oracles de Fontenelle Lecture cursive = Lecture personnelle, au choix : Les Voyages de Gulliver Voyage à Lilliput de Jonathan Swift Voyage à Broddingnag de Jonathan Swift Zadig de Voltaire Jeannot et

de leur pays et pour les rendre utiles au public par Jonathan Swift • « Le nègre de Surinam », dans Candide de Voltaire • Acte I, scènes 1 et 2 de L’Île des esclaves de Marivaux • Lettre 99 (« Les caprices de la mode »), dans les Lettres persanes de Montesquieu • Extrait du chapitre IX (La réception de l’Ingénu à la cour de Versailles), dans L’Ingénu de Voltaire  • « La dent d’or », dans les Histoires des oracles de Fontenelle Lecture cursive = Lecture personnelle, au

Conte philosophique, publié en 1767 par Voltaire. Appartient au Siècle des Lumières. Ces penseurs cherchent à vulgariser leurs idéaux politiques, sociaux et religieux. Voltaire est un auteur prolixe car ses œuvres appartiennent à différents genres : tragédie (Œdipe), poème épique (La Henriade) ou satirique (Le Mondain), ouvrage historique (Le siècle de Louis XIV), conte philo (Zadig, Micromégas, Candide). Il concilie alors le merveilleux et l’exotisme devant les injustices, l’arbitraire et le fanatisme

emprunte des traits aux contes et romans traditionnels, en y ajoutant les problématiques sérieuses de la philosophie. Cette alliance en apparence contre nature en fit une arme efficace dans l’engagement de Voltaire contre les injustices. Une fiction brève et fantaisiste Les contes de Voltaire, composés de courts chapitres, s’ordonnent, comme dans le conte traditionnel, autour d’une intrigue fantaisiste. Exemple : Candide évoque de nombreux évènements d’actualité : le séisme de Lisbonne en

siècle, la situation évolue, l'extension du lectorat devient possible grâce aux progrès de l'alphabétisation provoqués par l'amélioration du réseau scolaire. L'Eglise voit dans l'école un instrument d'évangélisation. Au 18e siècle, le bilan de cette entreprise de scolarisation laisse apparaître un net contraste entre les villes et les campagnes, où la densité du réseau et la qualité des écoles sont très irrégulières au milieu du 18e siècle, cette inégalité se traduit par une nette différence des taux d'alphabétisation

de l'Encyclopédie). I) Le combat d'une élite individuelle Alors que les Humanistes et libertins ont conservé une certaine prudence, les philosophes se sont engagés plus directement dans les affaires de leur temps et les problèmes de société (voir Voltaire et l'affaire Calas). Ils ont adopté une attitude militante de façon souvent collective ( voir l'Encyclopédie) que l'on appelle aujourd'hui l'engagement. Élite intellectuelle qui a combattu les deux pouvoirs de la société d'ancien régime = la monarchie

Lettres Philosophiques.) L’inquisition peut être une forme d’obscurantisme. En 1758 Voltaire publie Candide, un conte philosophique (le plus célèbre) qu’il a écrit en 6 mois, dans lequel il mène plusieurs combats. Pour ce qui est de l’auto-da-fé, nous en sommes au 6ème chapitre juste après le tremblement de terre de Lisbonne qui a vraiment eu lieu en novembre 1755. Ce tremblement de terre (40 000 morts)a bouleversé Voltaire (il a dit « Ma tasse a tremblé » alors qu’il se trouvait à Genève) il se pose la