Représentation De Spectres Et De Fantôme Au Théâtre

dresse l'individu, le moi corporel et unique de qui tout ce dont on avait fait l'apanage de Dieu et de l'Homme redevient la propriété. Le Dieu, avait dit Feuerbach, n'est autre chose que l'Homme. Mais l'Homme lui-même, répond Stirner, est un fantôme qui n'a de réalité qu'en Moi et par Moi; l'humain n'est qu'un des éléments constitutifs de mon individualité et est le mien, de même que l'Esprit est mon esprit et que la chair est ma chair. Je suis le centre du monde, et le monde (monde des choses

fer de Lénine L’échec de la filiation : réflexion sur l’engagement dans Le Banquet de Sébastien Rose 85 91 99 Philippe Mangerel (UQAM) Simon Leduc (UQAM) Elaine Després (UQAM) Dossier public : Prendre position Distinguer le théâtre d’intervention du théâtre engagé L’engagement altermondialiste de Tomás Jensen Loco Locass, un groupe engageant ? 109 127 139 Francis Ducharme (UQAM) Jade Préfontaine (Université Concordia) Marie-Claude Tremblay (Université de Sherbrooke) Table ronde

l'électromagnétisme et de la "force faible". Versant obscur.... 10/09/99 3 Dark matter, matière sombre, le mot est maintenant sur toutes les lèvres, dans toutes les revues. Les hommes traquent, à travers diverses approches, un être invisible, un fantôme d'univers qui est la clef des observations de ces dernières décennies. Serait-ce cette entité obscure quoiqu'omniprésente, quel que soit le nom qu'on lui donne, qui expliquerait pourquoi nos galaxies n'éclatent pas, pourquoi l'on observe des effets

bonheur d’expression. — L’artiste comme penseur. Huitième leçon : le spectacle. La fête. — Le cortège. — La cérémonie. — Le carnaval. — Remarques sur l’art de l’écran. — L :acteur. — Paradoxe. Neuvième leçon : le spectacle (suite). Le théâtre comme société. — L’école du sentiment. — L’action. — Le temps et le destin. — Le spectateur du spectateur. — La comédie. — Le rire et les larmes. Dixième leçon : le costume. La mode. — L’originalité. — L’uniforme. — Costumes de combat. —

multiples tendances dont le pacifisme intégral n'est qu'une composante. L'altermondialisme, l'extrême gauche, communiste ou autre ont largement contribué à la structuration de nombreuses postures « anti-guerre » qui irriguent encore aujourd'hui nos représentations et posent les jalons du débats français. D'autre part, le rejet de la violence guerrière en France est assez ambigü. Ainsi, il semble que l'on peut relever au sein de l'opinion et dans les différents discours produits par les médias, des postures

chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D ...................................................................................................... 212 La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement composé Les procédés d’écriture Chapitre 3 > Figures féminines et amour A B C ...................................................................... 222

Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement composé Les procédés d’écriture Chapitre 3 > Figures féminines et amour A B C La rencontre d’Ulysse avec deux Immortelles La rencontre d’Ulysse et de Nausicaa

COUCHANTS Une aube affaiblie Verse par les champs La mélancolie Des soleils couchants. La mélancolie Berce de doux chants Mon coeur qui s'oublie Aux soleils couchants. Et d'étranges rêves, Comme des soleils Couchants, sur les grèves, Fantômes vermeils, Défilent sans trêves, Défilent, pareils A des grands soleils Couchants, sur les grèves. II CRÉPUSCULE DU SOIR MYSTIQUE Le Souvenir avec le Crépuscule Rougeoie et tremble à l'ardent horizon De l'Espérance en flamme qui recule

copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins

............17 XXXIV. LE CHAT........................................17 XXXV. DUELLUM.......................................18 XXXVI. LE BALCON...................................18 XXXVII. LE POSSÉDÉ................................18 XXXVIII. UN FANTÔME............................19 XXIX.............................................................19 XL. SEMPER EADEM.................................20 XLI. TOUT ENTIÈRE..................................20 XLII.....................................