Représentation De Spectres Et De Fantôme Au Théâtre

rendu par le Tribunal civil de première instance de Soissons, le vingt-sept avril mil huit cent treize, y 8 ALEXANDRE DUMAS ET SON ŒUVRE enregistré le trois mai, sur l’expédition qui fut présentée et rendue, lequel jugement ordonne que sur la représentation de ladite expédition l’officier de l’État Civil de la ville de Villers-Cotterêts inscrira en marge du présent acte de naissance les rectifications que ledit jugement ordonne des noms du père de l’enfant et de cet enfant. Nous, Maire de la Ville

"naturel", qui se situe en dehors des codes convenus. L'art brut est caractérisé par l'utilisation fréquente de matériaux a priori non artistiques ; il est proche de celui des marginaux, des productions des enfants avant l'apprentissage des codes de représentation (Gaston Chaissac, Georges Dubuffet). 3. Soudain, inattendu, qui s’impose avec une certaine violence : l’architecture brutaliste. Bulbe : Coupole renflée fréquente en Russie et en Europe centrale dans l'architecture baroque. Bulle : Dans la

fait de conscience. Mais où est la conscience ? • mind et brain des compétences cognitives, des mécanismes, des opérations mentales : le cerveau comme machine à apprendre sur la base d’informations bio- chimiques, un calcul de représentations et de transformations, une autonomie des processus internes comme connexions de neurotransmetteurs. • cerveau et intelligence artificielle : le cerveau est un atlas, se construit, produit des connexions entre régions (synapses

mythologiques. - «stigmate» : marque que laissent sur la peau une plaie, une maladie. - «tous les masques tombaient devant mon regard» : Lorenzo manifeste encore sa confusion caractéristique entre la vertu morale et la vertu politique. - «mon fantôme à mes côtés» : Musset fit ici allusion à ses propres hallucinations. - «cœur» : au sens classsique de «courage». - «les banquets patriotiques» : allusion à ceux que, la loi interdisant les réunions politiques, les républicains tinrent sous la monarchie

arrêtés, grand poème de pierre..." (A.). Dans Le Peintre de la vie moderne (Pl. II, p. 717), la statue est qualifiée d'"être divin et supérieur" (C.B.). Cf. surtout le passage sur la sculpture dans le Salon de 1859, où il est question d'un "fantôme de pierre", de "fantômes immobiles", et d'un art qui "solennise tout, même le mouvement", et "donne à tout ce qui est humain quelque chose d'éternel" (Pl. II, p. 670-671). On a souvent affirmé que Baudelaire se rapproche ici de l'esthétique parnassienne de l'"impassibilité"

hommes religieux l’auraient dû sentir. Le portrait qu’il trace est vrai ; l’hypocrisie reçoit une flétrissure méritée, et le temps comportait une pièce de ce genre. Mais c’est une question de savoir jusqu’où peut aller le langage de la piété sur le théâtre, et dans une telle bouche. Chez les âmes religieuses, il y aura toujours un mouvement douloureux en entendant profaner l’expression de ce qu’elles respectent. Tartuffe, sans doute, est le coup le plus dangereux porté, non à la religion, mais aux attitudes

vous donnerais, on vous les donne. Mais pourquoi n'êtes-vous pas plus obéissante et n'essayez-vous pas ? J'ai vu des personnes dans un état déplorable finir par se trouver mieux à force de recevoir du monde, d'entendre de la musique, d'aller au théâtre, etc. Venez donc un hiver à Paris et prenez avec vous une jeune fille gaie qui vous mènera partout. Le spectacle de la gaieté rend heureux quand on a le cœur bon. Faites l'éducation d'un enfant intelligent, vous vous amuserez à voir son esprit se

Représentation du héros de comics dans la société américaine des années 1940 à 1960 Introduction : Le terme de comics est utilisé aux USA et dans le monde anglo-saxon pour désigner la Bande Dessinée. Ce nom renvoie au mot « comique » car les premières BD américaines étaient humoristiques. En France, le mot « comics », apparu récemment dans l’hexagone, désignait auparavant la BD américaine en général. Depuis les années 1980, il désigne plus spécifiquement la « BD de super-héros ». Les BD Disney

Giron. Premier conjuré. Un Montagnard. Iaquez. Doña Josefa Duarte Une Dame. Conjurés de la ligue sacro-sainte, Allemands et Espagnols Montagnards, seigneurs, soldats, pages, peuple, etc. Espagne. — 1519. Domaine public – Texte retraité par Libre Théâtre 1PRÉFACE L’auteur de ce drame écrivait, il y a peu de semaines, à propos d’un poète mort avant l’âge : «… Dans ce moment de mêlée et de tourmente littéraire, qui faut-il plaindre, ceux qui meurent ou ceux qui combattent ? Sans doute, il est triste

dirait, enfin, que l'Humanité tout entière a oublié et cherche à se rappeler, à tâtons, on ne sait quelle Loi perdue. Il y a quelques années, florissait, orgueil de nos boulevards, certain vaste et lumineux café, situé presque en face d'un de nos théâtres de genre, dont le fronton rappelle celui d'un temple païen. Là, se réunissait quotidiennement l'élite de ces jeunes gens qui se sont distingués depuis, soit par leur valeur artistique, soit par leur incapacité, soit par leur attitude dans les jours