Représentation De Spectres Et De Fantôme Au Théâtre

simultanéité de deux arrêts virtuels : arrêt du mobile qu'elle considère et arrêt d'un autre mobile dont la course est censée être celle du temps. Mais c'est toujours à des immobilités, réelles ou possibles, qu'elle veut avoir affaire. Enjambons cette représentation intellectuelle du mouvement, qui le dessine comme une série de positions. Allons droit à lui, regardons-le sans concept interposé : nous le trouvons simple et tout d'une pièce. Avançons alors davantage ; obtenons qu'il coïncide avec un de ces

Celle-ci, « permet, souligne-t-il, de renouveler l’analyse internationale à travers la redécouverte des rituels de la vie internationale (sommets des chefs d’Etat) , des totems des Etats (les drapeaux) et autres représentions diplomatiques (son théâtre ou sa mise en scène, le protocole, le langage réservé aux initiés, etc.) » (id. : 24). Ce dialogue des pratiques comme objets d’étude n’entraîne-t-il pas aussi celui des peuples en Afrique et/dans le nouveau monde ? 3. De la violence à la tolérance

: le personnage tel que l’a conçu et, à bien des égards, sacralisé le roman au cours de son histoire est devenu inapte à dire la condition de l’homme moderne. La contestation de la figure du personnage est directement liée à la question de la représentation de l’homme – ce qui est essentiel pour bien cerner la thèse défendue ici par Robbe-Grillet. Le personnage n’est que le reflet d’une époque désormais révolue, celle de l’apogée de l’individu, lui-même lié au triomphe d’une idéologie et à la domination

: Alinéa Relecture, corrections : Hélène Ducoutumany © Hatier, Paris 2011 – ISBN 978-2-218-93559-6 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle, par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. Réf. : loi du 11 mars 1957, alinéas 2 et 3 de l’article 41. Une représentation ou reproduction sans autorisation de l’éditeur ou du centre français d’Exploitation du droit de copie (20

Objets d'étude : Théâtre, texte et représentation - Convaincre, persuader et délibérer. Corpus :  La déclaration d'amour Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8 Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3 Texte C - Giraudoux : Intermezzo (1933), Acte III, scène 3.   Texte A - Texte A - Marivaux : Le Jeu de l'amour et du hasard (1730), Acte III, scène 8.                 Dorante / Silvia [Promis en mariage par leurs pères

simultanéité de deux arrêts virtuels : arrêt du mobile qu'elle considère et arrêt d'un autre mobile dont la course est censée être celle du temps. Mais c'est toujours à des immobilités, réelles ou possibles, qu'elle veut avoir affaire. Enjambons cette représentation intellectuelle du mouvement, qui le dessine comme une série de positions. Allons droit à lui, regardons-le sans concept interposé : nous le trouvons simple et tout d'une pièce. Avançons alors davantage ; obtenons qu'il coïncide avec un de ces

disparaissent, quasi certitude de nombreux habitants de la ville. Cette traite des blanches s’organise dans six magasins tenus par des juifs. Une sorte de panique se met alors en place. Il surgit une fantasmagorique menace sexuelle qui va faire resurgir le spectre juif de l’antisémitisme. « En mai 1969 se répand et se déploie à Orléans, le bruit qu’un, puis deux, puis six magasins d’habillement féminin du centre de la ville organisent la traite des blanches. Les jeunes filles sont droguées par piqûre dans les

cause d’elle! Un sifflet qu’elle s’attribue — par ma faute (comprenez bien!) Et vous demanderez ce qu’on fait quand on tient la foudre!… Oh! tenez, mes amis! j’ai eu un moment l’idée d’être vrai, d’être grand, de me faire immortel enfin, sur votre théâtre de planches et de toiles, et dans votre comédie d’oripeaux! Au lieu de répondre à l’insulte par une insulte, qui m’a poëte* < poète poëtes* < poètes — 18 — A ALEXANDRE DUMAS. XIII valu le châtiment dont je souffre encore, au lieu de provoquer

l’art métis et les prémices de la mondialisation », dans L’Œuvre d’art totale, Paris, Gallimard, coll. « Arts et artistes », 2003, p. 157158. 17 Romain Gary, Europa, Paris, Gallimard, 1972, coll. « Folio », p. 228. 18 Paul Audi, L’Europe et son fantôme, Paris, Éditions Léo Scheer, coll. « Manifeste », 2003, p. 16. 19 Romain Gary, op. cit., p. 394. 27 Telle qu’on la voit re-présentée par les arts plastiques grécoromains ou la peinture de la Renaissance (Véronèse, Enlèvement d’Europe),

Kertész », les œuvres d’Aernout Mik et de Société Réaliste nous permettront d’interroger les signes et codes visuels de représentation de l’espace et les valeurs qui leur sont associées. Pour plus d’informations : 01 47 03 04 95 / serviceeducatif@jeudepaume.org ❚ approfondir les expositions développe plusieurs axes thématiques autour de l’image et de l’histoire de la représentation, des encadrés sur des sujets transversaux intitulés « repères » et des pistes de recherche en relation avec les programmes