Representation Politique Pierre Bourdieu

* Stratification éco : place de l’individu est en fonction de ses revenus et son accès aux B et S (classe de possession) * Stratification sociale : en fonction de son prestige ( gp de statut) * Stratification politique : en fonction de son pouvoir en particulier politique (parti) Un individu peut être différemment classé dans ces 3 hiérarchies, les individus ne se classent pas que en fonction de leur rapport au travail, de leur possession éco ou non. Il peut y avoir plusieurs classements

précisément de ’lensemble des positions qu’elle y a successivement occupées, pour devenir ainsi « l’ethnologue [d’elle -]même ». L’œuvre d’Annie Ernaux vise à décrire les effets des déplacements dans l’espace social sur les perceptions du monde social et politique au sens large du terme, les effets de la confrontation à la culture légitime par le biais de l’école, la rupture que cette dernière introduit avec le milieu familial d’origine - l’auteure est fille d’ouvriers devenus cafetiers-épiciers en zone rurale

Sociologie Politique et sociologie électorale Parenthèse : Fonctionnement de l'Université : - Une nouvelle loi ( n°207-1199 du 10 Août 2007) dite LRU ( Liberté et responsabilités des Universités) - Passage aux RCE ( responsabilité et compétences élargies 2010 ) - Un président est élu par les membres du CA pour un mandat de 4 ans. - Il est entouré de 4 vice-présidents élus ( trois enseignants chercheur et un étudiant). - Il préside trois conseils : Le conseil d'administration, le

Les appartenances sociales: étude de la classification de la société Travaux sur les classes sociales R. Dahrendorf, Classes et conflits de classes dans la société industrielle, 1959 Des inégalités dans le rapport au travail, aux institutions, aux politiques entre les groupes sociaux E.O. Wright, Class Counts réformulation marxiste de la théorie des classes sociales Marx, Les luttes de classe en France -7 classes sociales -classe pour soi ≠ en soi -place au sein du rapport de production -lutte de classe

Pierre Bourdieu, Méditations pascaliennes, 1997, Seuil, Points Essais Introduction: P.Bourdieu s’attaque à des questions que le philosophie, « pourtant si questionneuse », ne pose pas. But: « tenter d’expliciter les présupposés inscrits dans la question de skholè » (« temps libre et libéré »). S’il fallait s’affilier Bourdieu se dirait davantage pascalien que marxiste. Beaucoup de philosophes contemporains croient en l’omnipotence du discours. Il conçoit la réflexivité comme une « entreprise

sociologie sociologie, science des phénomènes sociaux. La sociologie se situe dans le champ des sciences sociales ou humaines qui, comme l’économie, la science politique, l’anthropologie, la psychologie ou l'histoire, étudient les comportements humains collectifs. La sociologie peut avoir des points de contact avec ces autres sciences, partager avec elles les mêmes objets d'études, et même développer des liens interdisciplinaires. Sa spécificité tient au fait qu'elle s'attache à la logique sociale

constitué, susceptible d’être appréhendé dans sa totalité. 2/ Une science née des révolutions politique et industrielle et le souci «quantifier » le social. La sociologie est née du déclin des institutions traditionnelles au premier rang desquelles on trouve le système politique, les liens de parenté, la religion et la communauté locale. Suite à la révolution française, une nouvelle classe politique va remplacer les trois ordres de l’ancien régime (la noblesse, le clergé et le tiers état) ce qui

Déstabilisation politique Ex : Rév° française, USA... Nouvelle vie, nouvelle société : on passe d'une société composée d'ordres (monarchie) et donc inégalitaire à une société démocratique plus égalitaire qui revendique l'égalité des conditions ; Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique. Cette déstabilisation va entrainer de nouvelle conception de la société et donc une nouvelle société à étudier, améliorer, corriger... ---> Création de courants politiques (Rev° 1830-1848). =>

au musée d'ethnographie de Neuchâtel inaugurée en juin 1981 – "Naître, vivre et mourir. Actualité de VAN GENNEP." Le compte rendu, intitulé Les rites de passage aujourd'hui : actes du colloque de Neuchâtel 1981, a été rédigé sous la direction de Pierre CENTLIVRES et Jacques HAINARD et rassemble principalement les interventions d'anthropologues exerçant diverses professions (chercheur, professeur, conservateur de musée), mais aussi celle d'un théologien (Gaston WAGNER). Notons cependant que je fais

l’ensemble des représentations et des valeurs que se donne une société. C’est une même manière d’appréhender le monde, d’expliquer le monde et de le percevoir, mais c’est aussi une morale commune partagée par l’ensemble de la société et qui dit morale dit hiérarchisation des normes, une distinction de ce qui est juste et pas juste. C’est aussi un ensemble de code et de mœurs qui régule les échanges sociaux de façon routinière. La culture c’est une identité, qui définit les représentations de soi, qui