Règle de saint Augustin

Le vivant Evidence : nous vivons. « Combien de choses savons- nous aussi bien que le fait que nous vivons ? » (Saint Augustin) Cette évidence pourtant s’obscurcit dès qu’il s’agit de cerner distinctement la nature du corps vivant. Descartes se demande dans les Méditations métaphysiques comment il est possible de savoir si on a affaire à des êtres vivants et non à des automates. Les corps vivants et les corps inanimés étant constitués par la même matière on peut se demander si la science du

l'Empire L'Eglise tentait d'ajuster le vieux droit du mariage romain aux exigences de la loi chrétienne. Dans la tradition, le sexe était tu, le rite seul comptait et le père de famille en était le régulateur (# pour les esclaves où le sexe n'avait pour règle que le plaisir du maître). Dans cette tradition, il y avait 2 plans, matrimonium et patrimonium. Matrimonium = « l'affaire des mères » était le mariage. Accession de la jeune fille à la condition légale de mère et le mariage dans le sens de la prise

(2) autorité liberté bien/mal vouloir ... ... Chacune a ses avantages et ses inconvénients (1) Cohérence risque de conformisme Stabilité (je fais ça parce que tout le Bien réglé monde le fait) Monde rassurant pas de question à se poser Étouffement de la personnalité cela peut conduire à la révolte (2) développe la personnalité risque de dissolution de la morale

annuler des lois, l’existence de ce juge constitutionnel s’impose pour que la pyramide tienne debout. Pour maintenir la hiérarchie des normes. Mais ce juge n’est pas élu, il est nommé, donc il pose un problème, organe garant de l’état de droit. Problème réglé car lorsqu’il annule la loi, cette annulation n’est pas définitive, il suffit de réviser la constitution en faisant une loi constitutionnelle. Ce serait le juge qui ferait prévaloir sa propre vision de la société. III) Pourquoi obéit-on au Droit 

L’intérêt de cette proposition réside dans la démarche. Buffon se base sur une expérience. Il considère que la Terre a été à un moment une boule de roche en fusion. Il calcule le temps qu’un boulet de canon met pour se refroidir, et applique une règle de trois, connaissant la masse de la Terre. Même si le raisonnement et le calcul étaient simplistes, on abandonne des temps brefs qui n’autorisaient pas d’évolution. LE CONCEPT D'HOMOLOGIE L’application au monde animal des idées des Jussieu

sur le terrain religieux. En France, on peut citer le cénacle de Meaux, cercle de savants, philosophes,… Autours de Jacques Le Febre, Jacques d’Etaples. On assiste à la volonté d’un retour vers l’Eglise des origines. Luther, moine de l’ordre des Augustins, réclame une réforme radicale du clergé, de la pratique des sacrements, du contenu de la foi, de l’interprétation des écrits. La papauté ne réagit pas face à cette contestation, elle est occupée par la défense des Etats pontificaux et une guerre

un déficit budgétaire sans précédent. Louis XIV, partisan du gallicanisme (église Catholique indépendante du Pape) décide d'éradiquer le jansénisme et de combattre le protestantisme (jusqu’à disparition de la liberté de culte) et la compagnie du Saint-Sacrement. Il révoque l'Edit de Nantes en octobre 1685. La Régence : Après la mort de Louis XIV, c'est le sentiment qu'une époque nouvelle va commencer. Les rigueurs imposées par le roi vieillissant et Mme de Maintenon, proche du courant de janséniste

le temps perçu comme invisible  ». BERGSON « Le présent du passé, c’est la mémoire ; le présent du présent, c’est l’intuition ; le présent du futur, c’est l’attente  » AUGUSTIN. LE TEMPSCOURS : Le temps est la trame universelle sur laquelle se déploie toute existence. L’homme a conscience de la fuite du temps. I/ Comment percevons-nous le temps ? On n’observe

les premiers siècles de cette période, quelques théologiens y adoptent-ils à la lettre la cosmologie biblique, avec sa Terre en forme de disque et son ciel étendu au-dessus d'elle comme une tente. C'est le cas de Lactance, de Jean Chrysostome, Saint Augustin, et même de Bède, encore ces-derniers s'expriment-ils moins sur la sphéricité de la Terre que sur l'existence des antipodes. Pour eux, la question est surtout de savoir s'il peut y avoir des humains qui vivent la tête en bas, et ils rejettent

qu’il reproche. L’abbé Dubois était un petit homme maigre, effilé, chafouin, à perruque blonde, à mine de fouine, à physionomie d’esprit, qui était en plein ce qu’un mauvais français appelle un sacre mais qui ne se peut guère exprimer autrement. (Saint-Simon, Mémoires, 1691-1723) La polémique et la satire• Le discours polémique. On reconnaît une argumentation polémique au discours violent du locuteur et au fait qu’il porte sur un sujet qui prête à contestation. On relèvera ainsi un vocabulaire