Règle de saint Augustin

faire au quotidient (les sacrement, les eglises, les reliques) toute ces choses terrestrre mais sacré permettent de communiée avec Dieu. La reliques est le reste de la vie d'un saint (cheveut, habit, os...). Les gens pensent qu'en touchant c'est reliques il touche le saint lui meme. Exemple de la statue reliquaire de sainte Foy de Conques qui a un pouvoir apotropaique c'est a dire protecteur. De plus elle a un pouvoir taumaturgique c'est a dire qu'elle a un pouvoir guerrisseur. C'est une incarnation

tenta de conquérir l’Europe par les apôtres du Christ, comme il allait s’emparer de l’Asie occidentale et de l’Afrique par l’Islam : - Mais la religion de Mahomed reste près des sources : le désert, le ciel nu, la vie immobile ! - La religion de saint Paul (juive), quant à elle, a un cadre moins bien fait pour l’Europe : le contact des terres cultivées, des bois, des eaux courantes... La forme mobile et vivante s’est imposée sous une forme sensuelle et concrète qui la détourne peu à peu de son sens

distinction radicale entre le passé et le présent. Et surtout un temps qui est destiné à répéter perpétuellement un passé fondateur. Que ce soit par le biais de coutumes, de ce qu'ont dit dans le passé les ancêtres les héros et les dieux... le passé règle en permanence le présent et anticipe le futur. Ce passé ce répète par le rite: rite de fertilité, de passage... Dans ce sens on peut évoquer une absence de distinction entre le passé et le présent. Ex: comme si je répétais constamment la même journée

les hommes ne peuvent changer les choses, ils changent les mots." [ Jean Jaures ] "La Joconde sourit parce que tous ceux qui lui ont dessiné des moustaches sont morts." [ André Malraux ] "Les enfants seuls savent ce qu'ils cherchent." [ Antoine de Saint-Exupéry ] "L'insouciance tue... les autres." [ Stanislaw Jerzy Lec ] "La mode est ce que l'on porte. Ce qui est démodé, c'est ce que portent les autres." [ Oscar Wilde ] "A quoi servirait l'intelligence si l'imbécillité n'existait pas ?" [ Pierre Dac

fille d’1 citoyen). II. La quête de la meilleure cité A. Des origines au 6e siècle (300 ans) 6e s. : avec développement du commerce, les riches possédant un cheval perdent leur légitimité. décadence. Apparition du législateur pr fonder la nomocratie (règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p

biens matériels, biens matériels qu'ils doivent distribuer aux autres pour maintenir la paix. Les hommes continuent de se haïr mutuellement grandeurs d'établissements et grandeurs naturelles - les grandeurs d'établissement sont les grandeurs que la règle sociale impose et qu'il faut respecter malgré tout ; les grandeurs naturelles sont des qualités dépendant de la nature. Il faut alors distinguer les obligations matérielles et les devoirs moraux. C'est cette fameuse pensée de derrière qu'il ne faut

acte politique le partage physique des choses implique des questions politiques. Hannah Arendt, née en 1906, en Allemagne, dans une famille juive. Elle se destine très vite à la philosophie. Elle fait sa thèse sur la question de l'amour chez saint Augustin. Dans le contexte politique de l'époque, elle publie un grand nombre d'oeuvres : -L'origine du totalitarisme 1951 -Conditionde l'homme moderne 1958 -Crise de la culture 1961 -Vies Politiques 1968 Elle est la première à essayer de caractériser

mariage A l'origine, le droit n'a pas fixé d'âge précis, le père de famille décidait seul si l'enfant avait la capacité physique de contracter un mariage. Cependant, pour les filles, cette appréciation individuelle laissa de très bonne heure place à une règle uniforme selon laquelle les filles pourraient e marier à partir de 12 ans. Pour les garçons, le système ancien fut maintenu plus longtemps, les garçons étaient réputés puberts au moment où leur père les autorisait à porter la robe virile. L'âge de

ce qui les mène à la négociation. Le roi d'Aragon est le vainqueur. Doc2 ( "Oran 1509", fresque peint par Jean de Bourgogne, un peintre français Cette représentation, montre la prise d'Oran en 1509, qui se situe en Afrique du Nord, en terre sainte. Elle ressemble à une poursuite de la croisade mais semble un peu différente. C'est une œuvre espagnol, on peut remarquer une pincée de la révolution militaire : pique de grande taille, cavalerie,… C'est une période de transition, l'église est

allégorique ou symbolique Face à la Bible et ses problèmes d’interprétation, Saint-Augustin est un des premiers à avoir affirmé une règle herméneutique : « Tout ce qui, dans la parole divine, ne peut se rapporter au sens propre, ni à l’honnêteté des mœurs ni à la vérité de la foi, est dit, sachez le bien, au sens figuré »[2]. Le Cantique des Cantique est peut être le texte biblique qui illustre le mieux cette règle par le fait qu’il met à mal la question du canon par son érotisme, son humanité