Règle de saint Augustin

de l’eau et de la nature viennent ensuite suivis par l’exemple de l’heure (horloge), et enfin l’exemple d’un endroit (Rome). "Le Temps, hélas ! Comme un torrent se précipite, déjà le présent est en fuite." Citation de Jean-François Ducis ; Ma Saint-Martin - 1813. « Quand vous serez bien vieille » Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle, Assise auprès du feu, dévidant et filant, Direz, chantant mes vers, en vous émerveillant : Ronsard me célébrait du temps que j’étais belle

souvenir de son père, alcoolique mais sa rancœur envers le travail et la peur de remonter sur les toits le font sombrer dans l'ivrognerie et la paresse ; il devient la proie d'affreuses crises de delirium tremens ; il est interné sept fois à l'hôpital Sainte-Anne, où il décède. Auguste Lantier : ouvrier tanneur puis chapelier, beau parleur, dépensier et infidèle ; père de Claude et Étienne. Après avoir dépensé l'héritage de Gervaise, il l'abandonne, elle et ses enfants. Il réapparaît au cours du roman

avec toujours la même vitesse et régularité. (E. RAMBERT). Fais à l'autre ce qu'il aime qu'on lui fasse. Si tu n'aimes pas ça, laisse tomber. (PHILIPPE SOLLERS). Celui qui se perd dans sa passion perd moins que celui qui perd sa passion. (SAINT AUGUSTIN) . Les passions font moins de mal que l'ennui, car les passions tendent toujours à diminuer, tandis que l'ennui tend toujours à s'accroître. (JULES BARBEY D’AUREVILLY). Domine tes passions pour qu'elles ne te dominent pas. (PUBLIUS SYRUS)

haut Moyen Âge (du Ve au Xe siècle) Le pillage de Rome par les Goths d’Alaric Ier, en 410, plus peut-être que la déposition, en 476, de Romulus Augustule, le dernier empereur romain d’Occident, fait sur ses contemporains (en particulier saint Augustin ou Sidoine Apollinaire) l’effet d’une catastrophe annonciatrice de la disparition d’une époque. De fait, à la fin du Ve siècle, plusieurs tendances, qui ont débuté dès le IIIe siècle, aboutissent : la désintégration économique et les invasions

C’est tout ce réseau franco-italien, d’ordre bulgare, que Papaniquintas (Niquinta, Nicetas), évêque ou pape des hérétiques de Constantinople, vient, vers 1176, convertir à son dualisme absolu (de Dragovitza). Il préside en Lauragais, au château de Saint-Félix de Caraman, près de Toulouse, une assemblée de cathares albigeois et italiens. Les actes de ce concile, publiés au XVIIe siècle d’après une copie de 1232 – d’authenticité controversée –, rigoureusement examinés en 1946 par A. Dondaine, qui a

qu’elle apparaît à leurs yeux et à leur philosophie. Voici les caractéristiques du classicisme : Le culte des anciens, la définition de tous les genres littéraires, l’établissement de règles et de contraintes, une certaine vision de la réalité. La règle des trois unités fut ainsi inventée pour le théâtre. Voici ces trois unités : l’unité d’action (par souci de simplicité, la tragédie doit représenter une seule action complète avec un commencement, un milieu et une fin, ce qui n'empêche pas d'autres

représentation est donnée à travers l’imagination. Désir est entre : Illusion (désire de se tromper) et l’erreur (le fait tout simplement de se tromper). La pensée de Descartes est proche de la morale stoïcienne. Il affirme que c’est pour lui une règle de conduite de préférer réformer ses désirs plutôt que l’ordre du monde car les seules choses qui soient véritablement en notre pouvoir sont nos pensées. Or, c’est une propriété de la volonté de ne désirer que les choses qui semblent possibles. En

  est   le   plus   bel   âge   de   la   vie.  »   En   fait,   on   pensait   que   c’était   formidable   le   rite   initiatique,   en   trois   jours   c’est   réglé  !  Saint  Augustin  se  demandait  qui  voudrait  revenir  à  toute  l’innocence  de  l’enfant.   Est  sous-­‐jacent  ici  le  fait  qu’il  y  a  toujours  du  progrès  dans  la  vie

théorie de la guerre développée par saint Augustin et saint Thomas D'Aquin. En effet la théorie de la guerre juste a une longue histoire. Sans remonter à la Bible, ni à Aristote, on peut créditer saint Augustin puis saint Thomas Aquinas[2] de la première présentation systématique de cette théorie. Il y discute non seulement la justification de la guerre mais aussi le type de comportement qui doit être adopté dans de telles circonstances. Les arguments de saint Thomas d'Aquin vont devenir un modèle

I] Recherches : 1) L’auteur Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, né le 24 janvier 1732 à Paris où il a travaillé toute sa vie. C’est un écrivain, musicien, homme d'affaires et poète français, considéré comme l’une des figures emblématiques du siècle des Lumières. Fils d’horloger et frère de Vincent Caron, il est l’inventeur du mécanisme de l’échappement à hampe. Beaumarchais est également l’inventeur d’un mécanisme de perfectionnement destiné aux pédales de harpes. Il se marie en 1756 avec