Registre Oratoire Pour Faire Passer Message

diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, en pourceau d'Épicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes les remontrances chrétiennes qu'on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons Et, le lui reproche ouvertement (acte I, scène 2): Ma foi ! Monsieur, j'ai toujours ouï dire que c'est une méchante raillerie que de se railler du Ciel, et que les libertins ne font jamais une

II. Le recours à l’ironie 2.1 L’ironie L’ironie est un moyen de dire, de faire entendre ou de faire lire autre chose que ce que l’on pense vraiment. Elle domine le début du texte et les trois premiers paragraphes et s'appuie entre autres sur des effets de contraste. Contrastes entre les paragraphes, entre les exemples, dans le lexique... Φ Par exemple comme : « il se donne le plaisir de l' appliquer à la grande ou la petite torture » il s’agit de comprendre que le magistrat pratique la torture

humanistes produisent des œuvres très diverses : traités, discours, essais, récits de voyage.. 4- Les valeurs et les engagement des humanistes _La recherche du bonheur sur Terre conduit à exiger plus de justice, d’égalité, de liberté. _Le message religieux de l’amour du prochain conduit au respect de l’autre. _Les humanistes veulent incarner la figure du prince idéal et plusieurs d’entre eux sont conseillés de souverains ou élaborent des utopies décrivant un monde parfait.

atypique, mêlant un certain classicisme à l'esprit romantique, et évoluant de la comédie au drame. Le moment où tout semble basculer est la scène 5 de l'acte II, qui surprend par sa longueur, et qui voit s'affronter Camille, qui déclare vouloir se faire religieuse et refuser le mariage prévu avec son cousin Perdican, et ce dernier, déçu de ne pouvoir l'amener à profiter de la vie et de l'amour. Quelle vision de l'amour Musset exprime-t-il à travers le personnage de Perdican, qui domine la fin de

de la strophe : "J'écris ton nom" → Eluard cherche à ce que son texte soit facilement mémorisé pour être retransmis oralement d'une part et d'autre part pour être complété par les lecteurs partisans. La 20ème strophe, elle aussi a un côté oratoire assez fort grâce à des procédés d'amplification : - Anaphore du "je" en début de vers v.82-83 - Effet de redondance sur "pour" v.83-84 - La conjonction initiale "et" met en valeur cette strophe → Clôture très simple du texte sur le mot clef

cinq ou six puissances belligérantes, tantôt trois contre trois, tantôt deux contre quatre, tantôt une contre cinq, se détestant toutes également les unes les autres, s'unissant et s'attaquant tour à tour ; toutes d'accord en seul point, celui de faire tout le mal possible. Le merveilleux de cette entreprise infernale, c'est que chaque chef des meurtriers fait bénir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. 1. Application de la méthode Lire plusieurs fois

Dom Juan de Molière, Acte I scène 1 Contexte : Objet d’étude : Le théâtre Registre : Comique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Dom Juan, Acte I, scène 1 Auteur : Molière (1622, 1673) Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de

I-Critique/Blâme du tyran, de la tyrannie Le tyran n’est pas mentionné dans les quatre premières lignes du discours. Il apparait par le pronom indéfini « on », à la ligne 5. On l’appelle aussi « ennemi », adversaire. Il est celui qui veut détruire, faire du mal, nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce sur le peuple, lignes 2 et 3 : « voler

Les différents genres théâtraux : La tragédie : D’origine de l’Antiquité Grecque. Elle se passe dans un milieu de la noblesse. Les personnages n’échappent pas à leur destin = souvent la mort. La farce : Intrigue qui a pour but de vouloir faire rire. Le ressort comique repose sur les gestes (claque, fessée). La farce est un spectacle pour le peuple. Le langage est souvent familier voir vulgaire. La comédie : Intrigue plus compliquée que la farce. Dénonce certains travers psychologiques

. . Activité 2.4 : Production d’une conférence de presse ou d’une présentation multimédia Aperçu global de l’unité 3 : La parole est d’art... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Activité 3.1 : Visionnage et écoute de discours oratoires et politiques . . . . . . . . . . . . . . Activité 3.2 : Production d’un discours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Activité 3.3 : Visionnage de débats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .