Regard étranger

l’hospitalité qui en découle comme quelque chose n’ayant « pas seulement métamorphosé les habitudes de mon corps mais surtout ma façon d’être avec les autres ». Il nous montre en quoi les regards peuvent être modifiés en faisant de qqln une personne soit amical, soit indifférente, et exprime alors a quel point les regards doivent être changés tout en gardant son identité. PB : Au vu e de notre époque avec la mise en place du tourisme de masse, et sachant que certains

douleur; un terrible secret pèse sur son âme. Il y a quelques mois, un étranger est venu au château; il faisait un terrible temps cette nuit-là: les tours tremblaient dans leur charpente, les girouettes piaulaient, le feu rampait dans la cheminée, et le vent frappait à la vitre comme un importun qui veut entrer. L'étranger était beau comme un ange, mais comme un ange tombé; il souriait doucement et regardait doucement, et pourtant ce regard et ce sourire vous glaçaient de terreur et vous inspiraient l'effroi

dresse les portraits des gens de la cour, leurs vices comme l’avare, le mal élevé, la coquette et la prude. Dans le chapitre VII, il dresse un papier nommé « de la cour » où il fait la critique d’un monde qu’il ne nomme pas. Fonctionnement du regard étranger -utilisation du « On » (premier mot): cela pose le problème du narrateur, inclus dedans ? Connait la région ? à incertitude pour le lecteur; effet d’attente: lieu ? - dénomination floue, qui va se déterminer par une localisation

BERGERAC,  Les Etats et Empires du soleil, 1662. Ici ce texte est fantaisiste et cocasse. Critique et satire d‘un monde imaginaire où les habitants civilisés sont des oiseaux. Ils se moquent de l’homme qui n’est pas comme eux, qui a des comportements étranges à leurs yeux (comme prier à genoux). Celui-ci est accusé de cruauté envers une perdrix qu’il a blessée en lui tirant dessus. Jugé par une assemblée d’oiseaux, l’avocat de l’accusation représentant la perdrix, critique le genre humain avec agressivité

I) La satire de la justice 1. un récit satirique • par le regard de Meursault, étranger et naïf • la justice va être ridiculisée • vocabulaire de l’étonnement • multiplication des formules de modestie • permet au lecteur de percevoir la justice sous un autre angle, regard neuf 1. Une satire de la rhétorique • dénonciation des « clichés » • accumulation des formules de défense « toutes faites » • opposition concret / abstrait (l’âme) • ridicule de l’avocat : ‘ lire dans une âme à livre

communes deviennent étranges, bizarres, tout apparaît comme convention arbitraire. C’est une entreprise ironique de démystification. Le roman dénonce le despotisme, et affirme des principes: justice, équité, liberté, tolérance, vertu.   L’Esprit des lois (1748)→ essai I. Une lettre de surprise a) Les marques de l'épistolaire Énonciation → s'exprime à la première personne → Locuteur et destinataire b) Le narrateur face à un groupe → Champ lexical du groupe , du regard et de la curiosité

6 Se questionner sur le regard des autres et voir que se regard n'est pas juste, n'est pas objectif. Leur savoir est toujours partiel. Moi, je cherche à cacher me défauts, par exemple. Argument 7 Référence a Pascal Argument 8 Référence a Descartes Fin première partie, on critique les arguments de la première partie pour pouvoir passer à la deuxième partie. Deuxième partie: Suis-je étranger à moi-même? (anti-thèse) Il va s'agir de montrer que je suis étranger à moi-même, on va vraiement

dépensier et inconstant. III / Valeur argumentative : le principe de regard étranger: Montesquieu introduit Usbek et Rica, deux persans, dans la société française. C'est donc un regard étranger, qui s'étonne, qui ne comprend pas, qui s'amuse, qui est porté sur les mœurs et les institutions françaises. Ce regard inverse notre rapport habituel au monde : le fait le plus banal devient surprenant quand il est vu par un étranger. Cette distance ainsi créée permet de remettre en cause le bien-fondé

siècle, en avant le caractère pluridimensionnel du racisme. On peut distinguer : Sa dimension conceptuelle et idéologique : il s’appuie sur des systèmes de discours qui prétendent à la scientificité12. Sa dimension perceptive : il constitue un regard, un prisme qui oriente et instruit notre perception de « l'Autre »13. Sa dimension pratique : le racisme en actes se manifeste par des actions individuelles (violences, insultes...) ou des systèmes de domination institutionnalisés (apartheid, ségrégation

pas Jonathan Swift en 1721 dans lequel on retrouve le thème de l’infiniment grand (les géants) et l’infiniment petit (les Lilliputiens): infiniment grand et infiniment petit, ainsi que le voyage. Les deux auteurs se servent de la satire et du regard étranger comme moyen de dénoncer leur société, et se cache dernière la science-fiction et le conte pour éviter la censure. Entretiens sur la pluralité des mondes écrit par Fontenelle en 1686 est une œuvre de vulgarisation scientifique : elle met le savoir