Regard étranger

voir est au centre de la vie, voir c’est connaître, voir est même découvrir. Dans la littérature du XIXe siècle, l’émergence d’un nouveau genre littéraire, la littérature de voyage, ou le récit de voyage, est fondamentalement basée sur la vue et le regard vers l’Autre. Des voyageurs ont quitté leur pays pour la découverte. Leur méthode initiatique autour de laquelle s’articulent leurs périples est essentiellement la vue. La vue favorise inévitablement la rencontre et permet aussi aux voyageurs peintres

Suis-je pour moi-même un étranger ? Lorsque je croise une personne inconnue, je la qualifie d’étrangère à moi-même mais je suis aussi un étranger pour les autres ; ceci nous apparaissant comme normal. En effet, ce qui est étranger à soi peut-être à l’extérieur, hors de soi. Cependant, ce sujet suppose que l’on peut être étranger à soi-même même si il semble impossible de considérer une chose intérieure à soi comme étant étrangère car par la conscience je suis constamment présent à moi-même. Cependant

comme si elles craignaient de cacher l'endroit par où elles pourraient 10 plaire, ou de ne pas se montrer assez. Ceux qui habitent cette contrée ont une physionomie qui n'est pas nette, mais confuse, embarrassée dans une épaisseur de cheveux étrangers, qu'ils préfèrent aux naturels et dont ils font un long tissu pour couvrir leur tête : il descend à la moitié du corps, change les traits, et empêche qu'on ne connaisse les hommes à leur visage. Ces peuples d'ailleurs ont leur Dieu et leur roi

Être un philosophe c’est être étranger à son pays? Cette interrogation devient contradictoire chez plusieurs personnes, pour qui il serait impossible d’être étranger à la société où l’on est né, où l’on représente la souche. Cette question est très délicate à traiter car elle repose sur plusieurs bases fondamentales de la philosophie que je tenterai de mieux vous éclairer dans le texte suivant à l’aide de l’Apologie de Socrate et de Candide. Est-ce possible d’être l’étranger de notre mère patrie

hhh Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. Car elle me comprend, et mon cœur, transparent Pour elle seule, hélas ! Cesse d'être un problème Pour elle seule, et les moiteurs de mon front blême, Elle seule les sait rafraîchir, en pleurant. Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et

perpétuel : c’est un pays inconnu et une culture radicalement nouvelle pour eux, très différente de la leur. Rica à Ibben, à Smyrne 2 . Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance 3 . Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres ; si j'étais aux Tuileries 4 , je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi ; les femmes

des Lettres persanes : il s’agissait de la même manière de présenter à ses contemporains l’effet produit sur des étrangers, en l’occurrence des Persans, par leurs moeurs et leurs coutumes, procédé habile pour se moquer d’eux et les critiquer. Dans notre extrait, il s’agit de mettre en évidence ce qui fait la spécificité de ce regard étranger porté sur le milieu urbain décrit, regard qui ne saurait rester neutre et nous propose une vision critique du monde dans lequel nous vivons et que nous ne

nature humaine, conservent une valeur intemporelle, même après sa disparition en 1696. La variété formelle des Caractères de La BRUYERE nous amène à découvrir d’autres remarques. Quel regard porte l’étranger sur le monde qu’il décrit ? Plan : I/ Un regard qui s’amuse à inverser les points de vue II/ Un regard qui dénonce une société qui vit dans la démesure, l’excès I Un point de vue inversé A) Une impression de flou - Multiplication des indéfinis : « on » pronom indéfini, « un »

individuels : celle du récit de voyage fait par un étranger. * Rappel de la question + annonce des axes Questions possibles : * Quelle image de la Cour présente La Bruyère à travers cette imitation du récit de voyage ? > I] + II] * En quoi le regard neuf permet il de faire la satire de la Cour ? > I] c) + II] * Quelle satire La Bruyère fait-il de la Cour ? > II] Plan : I] Une imitation de récit de voyage : le regard étranger et la devinette 1) Une énigme : cherchez le

des aventures de deux persans à Paris (Usbek et Rica) à travers leur correspondance avec des amis restés à Ispahan, Smyrne ou Venise. - Le regard étranger naïf sert la dénonciation des travers de la société française (=satire) Problématique : en quoi la satire de la monarchie française est-elle efficace ? I) L’efficacité du regard étranger a) le regard étranger - noms persans, lieux persans, dates persanes : « Usbek », « Smyrne », « lune de Maharram », « auguste sultan » - multiples allusions à la