Réel, symbolique et imaginaire

public. 2. D’une façon générale, les conventions au théâtre sont : - le langage qui est inventé par l’auteur - le jeu du comédien qui feint l’émotion - le décor et les objets qui sont symboliques (voir texte de J. Anouilh, dans "Contexte") Nous sommes dans le monde des apparences malgré la présence réelle des acteurs. Ceux-ci jouent à être, à sentir, à paraître dans un décor stylisé, fabriqué. Ils s’expriment comme l’ont écrit les auteurs dramatiques. - Plaisir et intérêt du spectateur:

dans le temps et l'espace. Le conscient communique avec l'inconscient par le préconscient grâce au langage.    Le stade du miroir   Cette étape du stade du miroir (accès au dossier "stade du miroir") a une grande valeur symbolique dans l'évolution psychique de l'enfant. Elle le force à prendre conscience qu'il est différent de sa Mère, des Autres. Elle lui donne des limites dans la vision de ce corps "limité" par un contour, et aussi par une taille. Il se perçoit comme un

transfiguration du réel qui peut être comparé à l’impressionnisme. Il y a un mélange d’impressions visuelles et auditives qui rend le paysage flou, imprécis tout comme les tableaux d’impressionnisme. -impressions auditives : mélange de bruits réels et de bruits imaginaires. -impressions visuelles : paysage étrange, flou, « laiteux », couleurs vagues, petites impressions de lumière « luisaient ». 2) Paysage état d’âme La tristesse du paysage reflète celle du poète de manière symbolique, comme le

recueil comme une promesse d’idéal. En premier lieu, presque tous les voyages évoqués par Baudelaire sont des voyages sur la mer, qui répondent à la fascination pour cet élément. Dans « l’homme et la mer », celle-ci possède en effet une valeur symbolique précise : elle est synonyme d’infini et de mouvement. Contrairement au ciel et à la terre, elle n’est pas un carcan qui étouffe l’homme. C’est pourquoi l’image du navire est tant valorisée. Dans « mon cœur mis à nu », on note « le charme infini

communautés qui le constituent. Cet enjeu de création symbolique est central, car la structuration de la vie sociale a besoin de symboles qui créent de l’appartenance, du lien et du sens. C’est en cela que la production culturelle et artistique a partie liée avec la démocratie : quels symboles avons-nous envie de construire, de partager et de choisir ? Quelle 2 approche critique pouvons-nous exercer vis à vis des multiples lieux de production symboliques qui se déploient dans la société ? Si l’on veut

révèlent leur importance dès que la conscience poétique génératrice les perçoit : ces espaces ainsi découpés et délimités ont chacun sa réalité sensible, définie par des caractéristiques concrètes, mais ils acquièrent graduellement des valeurs symboliques qui en font un univers à part. Saisi par l’imagination du Poète, l’espace se trouve investi de sa subjectivité, de sorte qu’on ne peut plus parler d’un seul espace, car il y en a une pluralité, fragiles et soumis à l’érosion du temps, à la recherche

figure dans le cycle intitulé Rhénane, partie qui regroupe 9 poèmes, alors qu’Apollinaire se trouvait précisément en Allemagne de l’autre coté du Rhin. Le jeune poète puisse son inspiration dans diverse source qui vont encore une fois mêlée réel et imaginaire. En effet les paysages magnifiques des bords des fleuves le séduise et occupe une place privilégiée dans ses évocations poétiques. Mais ils lui permettent aussi de découvrir des légendes qui rencontre un écho singulier dans son âme tourmentée

3. L'imaginaire nécessaire 3 L’imagination et l’imaginaire 4 A. Image, perception, souvenir et concept 4 B. La conscience et l’imaginaire 6 C. Le champ de l’imaginaire 8 Le virtuel et le réel 12 A. Le virtuel et la destruction du principe de réalité 12 B. De la puissance à l’envers du réel 13 C. Intelligence collective et virtualisation 18 Descartes 19 Spinoza 19 JUNG 20 citations 21 Vertu Definition Force de caractère. Ferme disposition à éviter le mal et à faire le bien

poétiquement. La poésie est un univers fictif qui a le pouvoir de transformer la réalité en reve et permet donc a l’auteur et au lecteur de s’évader dans un monde imaginaire. Les poetes ecrivent donc pour fuir la réalité. Pour Baudelaire, la poésie est un moyen d’échapper au réel et d’etre heureux dans un univers imaginaire. Dans son poeme en prose Enivrez vous, il demande au lecteur de s’enivrer “de vin, de poésie ou de vertu” et donc d’oublier le caractère monotone, triste de la vie et fuir

plus, le lecteur ne peut pas s’identifier au personnage tragique qui possède des sentiments excessifs et contradictoires. En effet, le lecteur s’identifiera difficilement à Œdipe : il faut une interprétation à ce symbole. Le théâtre peut rendre réelle une idée abstraite. Le spectateur doit chercher quel a été le but de l’écrivain dans sa pièce. Dans Les Aveugles, de Maeterlinck, les personnages principaux ne voient pas le monde qui les entoure, étant aveugles, mais en réalité l’auteur veut représenter