Réalité scénarisée

L’AME ; FICTION OU REALITE ? « L’âme », Sun-Cheol Kwun. « Ce n'est pas la chair qui est réel, c'est l'âme. La chair est cendre, l'âme est flamme. », Victor Hugo. Sommaire 1. Revenons-en aux origines… P.3-4 2. De nos jours, diverses religions… P.4-5-6 3. L’âme à travers l’art et la littérature. P.6-7-8 4. Et en psychologie, alors ?

plaisir et le principe de réalité.L’homme est mû par un désir, mais face à ce désir il y a la réalité qui limite, voire empêche la réalisation de ce désir. - Ici la réalité peut vouloir dire l’impossibilité matérielle de réalisation de ce désir mais aussi le caractère illusoire de ce dernier lorsque son objet n’existe pas. - Notre moi conscient est à la jonction entre nos désirs inconscients et la réalité. -Si tous nos désirs ne peuvent se réaliser, ils nous quittent pas pour autant, ils sont refoulés

de toutes les catégories socio- professionnelles, avec une prédilection pour les personnages issus des basses classes. Le discours réaliste est un discours persuasif : il cherche à produire l'illusion référentielle. Le récit se veut conforme à la réalité socio-culturelle du lecteur. Il représente des objets, des personnes et des enchaînements stéréotypés et attendus par l'énonciataire. Il renvoie au contexte extra-linguistique. Il multiplie les procédés créateurs d'effet de réel. Le roman réaliste/naturaliste

pour penser ? Un corps : Le corps en biologie définit l'ensemble des parties d'un organisme vivant Penser : - la pensée est l'activité psychique consciente dans son ensemble, les processus par lesquels l'être humain élabore, au contact de la réalité, des concepts qu'il associe pour apprendre ou pour créer. * La morale, la conscience... Plan : * Introduction * Peut-on penser sans avoir un corps ? * Peut-on avoir un corps sans esprit ? * Conclusion. Faut-il avoir

consiste à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire des faits et non à les transcrire servilement dans le pêle-mêle de leur succession. Les réalistes de talent devraient s’appeler plutôt des illusionnistes chacun à sa propre réalité, chacun se fait une illusion du monde. Il existe deux théories qui s’opposent l’une à l’autre. Le roman d’analyse et le roman objectif, les partisans de l’analyse demandent que l’écrivain s’attache à indiquer les moindres évolutions d’un esprit et

peuvent être expliqués ou encore démontrés, la science évite toute sorte de fiction. En utilisant sa curiosité et son objectivité, l’homme opte pour l’intelligence et la connaissance, ce qui l’amène à voir une réalité bien différente de ce que les religions nous proposent. Cette réalité permet de profiter pleinement de la vie, et de mettre cotés plusieurs interdits qui ne nous sont aucunement nuisible. En mettant de l’avant la science et en laissant derrière la religion, les humains ont pu faire

n'aurait pu être imaginer avant le 19 ème siècle. Nous sommes en droit d'affirmer que l'analyse donner par J.L Baudry de ce mythe reste une exploitation incroyable notamment par la complexité du rôle joué par le psychisme et la notion d « impression de réalité ». Nous étudierons ce texte en toute linéarité de façon à respecter la construction de la thèse de l'auteur , chaque idée constituera donc un paragraphe se rapportant au texte. L'auteur débute sa démonstration en rappelant des

Pascal. À l'instar du divertissement par lequel l'homme se détourne de lui-même, par diverses activités, pour fuir sa condition mortelle, le désir nous fait vivre au futur, sur le mode du projet, de l'anticipation. Perpétuellement insatisfait de la réalité présente, incapable de repos et « d'auto-suffisance », l'homme lâche la proie pour l'ombre: il abandonne son unique bien, le présent, pour ce qui n'est pas: le futur. Dans le c?ur de chaque homme, un « tiens » vaut moins que deux « tu l'auras »: aujourd'hui

Dissertation Utopie I/ la nuisibilité de l’utopie II/la réflexion qu’elle engendre III/ son but « L’utopie est nuisible pour ce qu’elle recède de possibilités de désillusions, pour ce qu’elle confronte à chaque pas la réalité à une fausse image », Aragon. Au départ l’utopie a été défini par Thomas More un écrivain anglais. Il s’agit d’un monde idéal et sans défaut. L’utopie est très utilisée au siècle des lumières par les philosophes. Pour eux l’utopie est un genre littéraire dont ils développent

sujet, par la sensation immédiate. Comme telle, pour une connaissance démonstrative de la vérité comme recherche de l’essence, cette immédiateté est suspecte, tout autant que le médium de cette réalité, la sensation. Une apparition (épiphanie en grec ce qui, de Dieu, devient visible ) implique une réalité, même si je n’en comprend pas la nature ; l’origine latine apparentia assez douteuse, signifierait présence ou aspect sensible. Celui qui sauvent les apparences, ne laisse rien voir de ses malheurs