Réalisme poétique

Le Nouveau Réalisme : un recyclage poétique du réel Dossier bibliographie critique École nationale supérieure d’architecture de Nantes -2ème année de licence-Semestre 3-Année 2014/2015 UE 33 – RÉFÉRENCE ET CRITIQUES – E 33-4 – BIBLIOGRAPHIE CRITIQUE Marie-Laure VIALE Dossier de synthèse 1. Sommaire 2. Présentation des 3 textes à travers les notes bibliographiques 3. Une introduction 4. Analyse comparée des projets éditoriaux 5. Fiche n°1 Fiche n°2

III- Les règles de la tragédie classique en France La Poétique fut, comme nous l'avons dit, maintes fois traduite et commentée pendant la Renaissance. Un commentateur du XVIe siècle, Scaliger, en déduisit certaines règles qui allaient être appliquées au siècle suivant: Scaliger est à l'origine, notamment, des fameuses « unités » de temps, de lieu et d'action. Aristote ne mentionne que les unités de temps et d'action; l'unité de lieu fut proposée et développée au XVIe siècle. Les trois unités

l'œuvre peut se comprendre et se trouver déjà dans la « Catharsis » telle que Aristote la définissait dans la Poétique. L'illusion est l'attitude du spectateur quand l'œuvre d'art est réussi, il est dans un état, comme si c'était vrai. La vraisemblance produit un oubli provisoire;il n'y a plus de distinction claire entre l'univers de la diégèse et l'univers réel. Chez Aristote dans la Poétique, la mimésis est la représentation d'une fiction telle qu'elle serait si elle était réelle. Elle fait donc appel

de Pascal ou l'œuvre de Bossuet relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas, Guez de Balzac ou Dominique Bouhours légifèrent ainsi sur la bonne utilisation de la langue. Jean Chapelain et l'abbé d'Aubignac définissent les règles du théâtre classique. Ils diffusent ce goût auprès du public mondain des salons qu'ils

autour ou devant un édifice, souvent un palais antique. (. Citation du poète latin Virgile (Bucoliques, III, 59): « Chantons en couplets alternés;les Camènes (Muses) aiment l’alternance. » 3. Philosophe grec (384-322 av. J.-C.), auteur de la Poétique, qui donne des règles de création littéraire. 4 . Qui imposent leur opinion. QUESTIONS SUR CHATTERTON DE VIGNY: 1. Quelle est la fonction des didascalies dans l’extrait Chatterton? S’agit-il uniquement d’indiquer des jeux de scène? 2. Repérez

troupe professionnelle (les « Comédiens du Roi ») + théâtre devient un loisir à la mode). - De nouveaux dramaturges de talent : SCUDÉRY 1601 - 1667) ; ROTROU (1609 - 1699) , CORNEILLE (1606 - 1684) ; RACINE (1639 - 1699). - La redécouverte de la Poétique d’ARISTOTE : les théoriciens méditent les préceptes de cette oeuvre et élaborent progressivement une tragédie régulière, c’est-à-dire qui obéit à des règles précises => naissance de la tragédie classique. b. La tragédie classique et les marques

une double fonction: divertir et instruire. D’abord on donnera unedéfinition de tragédie puis on analysera comment la tragédie divertit puis comment elle nous instruit et on fera de même pour la comédie. La tragédie grecque, dit Aristote dans la Poétique, est“l’imitation d’une action de caractère élevé (…) qui, suscitant pitié et crainte, opère à la purgation (catharsis) propre à de telles émotions”. Dans la tragédie on rend toujours compte d’un conflit: unêtre, place en situation de victime, est

existe en chacun de nous. On ne peut pas l’anéantir, mais seulement tenter de la maîtriser lors des fêtes. II l’influence de la Poétique d’Aristote 1 la Poétique d’Aristote IV siècle av JC L’œuvre d’Aristote est encyclopédique. Physique, logique, Morale, Métaphysique, les parties des animaux, les météorologiques… Dans le livre 4 de la Poétique, il donne la définition de la tragédie : « C’est une imitation de la vie qui en provoquant la terreur et la pitié, doit la purification

un Éloge de M. Corneille, qu’il étendra en 1742, en y joignant deux autres pièces (Histoire du théâtre français jusqu’à Corneille, curieuse par un goût assez vif du théâtre du moyen âge et de la poésie spontanée des trouvères; Réflexions sur la poétique, à rapprocher de sa Description de l’empire de la poésie, 1678, et du morceau intitulé Sur la Poésie en général); Les Entretiens sur la pluralité des mondes (1686), mélange délicat, et qui réussit à souhait, d’astronomie et de bel esprit, de physique

pièce. Alternent ensuite des epeisodoï (où les acteurs dialoguent) et des stasima (chants du chœur). La sortie du chœur, ou exodos, clôt la pièce.   Une théorie de la tragédie apparaît dès le IVe siècle avant Jésus-Christ avec Aristote. Dans la poétique, il définit en particulier la notion de catharsis. D’après lui, la tragédie a le pouvoir de purifier le citoyen de ses passions par le moyen de la terreur et de la pitié qu’elle suscite. Les théories d’Aristote fonderont les règles de la tragédie