Raisons Pratiques Bourdieu

elle est restée figée. Alors, nous nous sommes interrogée sur les causes de la stagnation de la situation féminine kabyle, et notamment sur les raisons de placer l'appartenance de la femme kabyle dans un cadre propre à la société algérienne, en négligeant sa spécificité culturelle autochtone, qui repose sur des restrictions d'ordre moral et des pratiques sociales, s'imposant à la femme kabyle dans un contexte du sens de l'honneur. Effectivement, nous connaissons cette réal ité sociale de la structure

de la science d’où le pamphlet « misère de la philosophie ». Il y a un point commun entre Marx et Durkheim : ce sont tous les deux des matérialistes. Pour faire cette nouvelle science : la sociologie, il faut démasquer ce qu’il y a derrière les pratiques culturelles et pour ce faire il faut s’abstraire de ces prénotions. Pour ce faire on va retomber sur un exemple historique : le procès de Valladolid. Le problème de l’époque était le suivant : ces nouveaux peuples d’Amérique sont-ils des hommes 

............................................................................................................................................................................................................................. Agnès Fine Pierre BOURDIEU, La domination masculine, Paris, Seuil, 1998, coll. Liber, 134 p. ..................................................................................................................................................................................

Sociologie du sport Objectifs du cours: -Présentation large des travaux qui relèves du domaine de la sociologie du sport. -Faire apparaître quelque uns des enjeux théoriques. Il y a des raisons aux choix des postures théoriques. -Préciser les fondements méthodologiques qu'utilisent les auteurs pour défendre leur positon théorique. Problème: Selon la position théorique qu'on occupe dans le champ théorique, les auteurs accordent plus ou moins d'importance à l'initiative du sujet. 1ère

Introduction Tout d’abord, Pierre Bourdieu, un des acteurs principaux de la vie intellectuelle française, est considéré comme une influence importante dans différents champs dont la sociologie française. La notion d’habitus fait partie d’un des concepts majeur de la sociologie et qui a été expliqué par Pierre Bourdieu et plusieurs auteurs. Marcel Mauss fait partie de ce groupe mais il est surtout fameux pour son récit sur les techniques du corps. Dans ce travail, il serait intéressant d’analyser

Synthèse : « Liberté et Habitus chez Pierre Bourdieu » vue par Mathieu Hilgers Au tout début de l’ère contemporain, Le concept d'habitus apparaît pour la première fois chez Emile Durkheim père fondateur de la sociologie moderne « sous l’appellation de fait sociale ». Mais c’est surtout Pierre Bourdieu, disciple de ce concept, qui va popularisée la notion d’habitus dans son œuvre. En latin « habitus » signifie manière d’être. La notion de liberté a souvent suscité interrogation au sein

aux individus par la constitution morale et juridique mais aussi économique et politique du groupe ou, plus généralement, de l’ensemble social dont les individus sont membres. Dans cette perspective, il n’est pas nécessaire de s’interroger sur les raisons, les motifs, en un mot, sur la logique des individus qui adoptent tel ou tel comportement puisqu’il est entendu que ce comportement est l’effet d’un déterminisme social ou d’une causalité. On peut appeler cette manière de qualifier l’explication sociologique

monde avec des reliefs qui déterminent des valeurs qui elles mêmes déterminent un certain nombre de comportements. Valoriser plus telle chose que telle autre, c’est tout simplement donner un ordre de priorité. • Valeurs théoriques et valeurs pratiques : ➢ les valeurs théoriques s’expriment dans un langage de surface qui évolue dans la société. (il se développe une sorte de salon studio télé). Le langage de surface devient une contrainte expressive, linguistique. On doit réutiliser

NOM : FOUDHIL Prénom : Thania Sociologie de l’Algérie P. Bourdieu « QUE SAIS-JE ? » UE : ETHNO 1 Groupe de TD n°2

Séminaires de formation à la recherche Méthodes quantitatives 2004-2005 Responsable : Pierre Mercklé Fiches de lecture BOURDIEU et PASSERON (1964) : Les Héritiers Fiche de lecture réalisée par Marlène Benquet (ENS-LSH) BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1964), Les Héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. « Le sens commun » L’ouvrage de P. Bourdieu et J.C. Passeron est une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés françaises