Raisonnement Absurde De Pangloss

un saint au milieu de ce chaos * Comparaison de Candide avec Pangloss, Pangloss est le diable (« mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues ») et il sera donc pendant contrairement a Candide a qui les diables qui n’ont « ni queue ni griffes » et lui sera sauve. * De plus, Candide a survécu à bien d’autre caranges. Il s’est échappe de la guerre et survit à tempête qui tue tous ceux à bords sauf Pangloss. Il est comme béni du ciel, ou peut être est-ce le ciel qui veut lui

individus et sur les images d’un bonheur que rien ne vient troubler (« droit », « simple », « bon et honnête gentilhomme », l.4-8 ; « ils riaient », l.18). L’image générale donnée par la présentation pourrait être résumée par la démonstration de Pangloss : « le château de Monseigneur le baron était le plus beau des châteaux et Madame la meilleure des baronnes possibles ». Et l’on pourrait même ajouter que le meilleur enseignement philosophique était dispensé au jeune Candide par le meilleur philosophe

châteaux ont une porte et des fenêtres, et ça n’en fait pas les plus beaux de leur région. La baronne, quant à elle, s’attire la considération par son poids uniquement. Sa fille Cunégonde, grasse et appétissante s’octroie l’admiration de Candide. Pangloss, « l’oracle de la maison », enseigne des leçons tirées d’une théorie infondée. B) Des préjugés sans fondement 1) Une prétention sociale Candide serait le fils de la baronne « et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle

découverte du monde. La perspective critique et philosophique est déjà présente dès le début de l'œuvre. LECTURE Annonce de la problématique. 1ère partie : Présentation des personnages 2e partie : L’univers du conte 3e partie : La doctrine de Pangloss : une parodie de discours p philosophique 1ère partie : Présentation des personnages Candide : Naïf, blanc, simple & sincère Il est ingénu mais pas sot: « il avait le

au conte. 2. Le détournement : Comment Voltaire détourne-t-il ces éléments ? Etudier en particulier l’utilisation constante de la dérision et de l’ironie. Quel est l’objectif du conteur ? 3. Le thème philosophique : Analysez le raisonnement de Pangloss et commentez l’application que Candide en fait dans les lignes 30 à 34.   Nous sommes ici au tout début du récit ie dans l’incipit du conte. Or, un incipit a pour fonction informative de présenter les lieux, le temps, les personnages, la

Liaison logique : en conséquence souligne passage à l’application de la décision ; souligne le caractère nécessaire du choix des victimes ; Victimes présentées par le biais de la faute commise : raisons religieuses pour les deux premiers, cause absurde pour C et P mais présentée avec le même sérieux. Succession d’actions situées dans le temps et les lieux : Accélération temporelle : 8 jours après. Emprisonnement, préparatifs, déroulement de la cérémonie : insistance sur le décorum : spectacle

Thunder-ten-tronckh aux cotés du philosophe optimiste Pangloss. Ici survient l'élément perturbateur de ce conte: Candide est chassé de ce paradis d'enfance pour avoir embrassé Cunégonde, la fille du baron. Ensuite commencent les péripéties, le jeune naïf est aussitôt embrigadé dans l'armée des Bulgares et suite à une bataille entre Bulgares et Abares, Candide s'enfuit en Hollande. Il est recueilli par l'anabaptiste Jacques et retrouve le philosophe Pangloss dénaturé par la vérole ( therme populaire qui

grande considération, etc… : l’utilisation des superlatifs (à rechercher) donne l’impression de se trouver dans un petit paradis] b) Une vision optimiste du monde : - Celle de Pangloss se communique à toute la cour du Seigneur ($ 4) - L’abondance de termes logiques (il prouvait, il est démontré…) indique que la réalité du monde est cohérente puisque tout s’explique ; le hasard n’existe pas ($5)

place traditionnelle qui se fait en une série de petits paragraphes à Candide, le Baron, la Baronne, Cunégonde, le fils du Baron et Pangloss. Le 1er présenté est Candide qui est le héros du conte. D'après le narrateur : "jeune garçon à qui la nature…" (l.3) met en relation le nom et ses qualités spirituelles et intellectuelles. Candide est capable d'un raisonnement intellectuel juste. Moralement, il a une certaine naïveté, crédulité: il est candide. C’est le fils naturel de la sœur du Baron qui n'a

l'estrif, la cruauté humaine, les retrouvailles avec un Pangloss défiguré, les ouvertures prétendument aisées des emballages de lait, la tempête, les trente-cinq heures, le tremblement de terre de Lisbonne, et la chute des tours conjointes. On le retrouve alors aux prises avec l'inquisition espagnole, à laquelle jamais l'on ne s'attend. Le chapitre sus-nommé raconte avec une tonalité ironique une cérémonie, un autodafé dont Candide et Pangloss sont les involontaires victimes. Nous comprenons vite les