Raisonnement Absurde De Pangloss

CANDIDE, SYNTHESE I. Fonction des personnages. • Ils sont peu décrits physiquement, sauf quand leurs traits accusent les malheurs du monde : Pangloss au chapitre 4, Candide au chapitre 14, Cunégonde au chapitre 30, la vieille... • Psychologiquement, ils sont à la limite de la caricature. • Leurs caractères sont marqués dés le début, mais certains personnages principaux peuvent évoluer. . A. Le héros. • Tout le conte est centré sur Candide. • Les personnages et les événements s’organisent

à voir. Candide constitue véritablement ce roman d’apprentissage dans la mesure où il nous montre l’itinéraire d’un garçon naïf, pétri de philosophie optimiste. Par son intermédiaire, Voltaire dénonce cette philosophie de Leibniz qu’il juge absurde mais nous donne aussi une véritable leçon d’espoir en offrant à l’homme un art de vivre. Ce chapitre 3 permet à Voltaire de faire une critique virulente d’un de ses autres chevaux de batailles, la guerre. Candide, après avoir été chassé du château

deCandide« Conclusion ». La première découle de la rencontre de Candide et Pangloss avec « le meilleur philosophe de la Turquie ».« Se taire », tel est le conseil de ce derviche. Par ce verbe Voltaire achève non seulement son conte, toute parole est maintenant vaine car tout a été montré et démontré, mais il met aussi un terme aux bavardages métaphysiques d'un Pangloss. La leçon est clairement formulée ici :ce ne sont pas des raisonnements métaphysiques qui résolvent les maux de l'homme. Il faut donc laisser

Minimisation du caractre meurtrier de la guerre. II : Un discours en ralit accusateur. 1 : Une succession de clins d'oeil ironiques qui crent un dcalage. 2 : La reprsentation macabre et pathtique des victimes ( cf : ralisme ) : guerre horrible et absurde. 3 : Satire de la lchet de Candide et des Philosophes / Satire des pouvoirs politiques et religieux. I : 1 NB : l'pique est un registre caractris par l'amplification des tres et des choses grce l'hyperbole et parfois l'intervention

caractère meurtrier de la guerre. II : Un discours en réalité accusateur. 1 : Une succession de clins d'oeil ironiques qui créent un décalage. 2 : La représentation macabre et pathétique des victimes ( cf : réalisme ) : guerre horrible et absurde. 3 : Satire de la lâcheté de Candide et des Philosophes / Satire des pouvoirs politiques et religieux. I : 1 – NB : l'épique est un registre caractérisé par l'amplification des êtres et des choses grâce à l'hyperbole et parfois à l'intervention

tremblement de terre de Lisbonne). On le retrouve ici aux prises avec l’inquisition, ce qui donne à Voltaire l’occasion d’une dénonciation sévère de l’intolérance alliée à la superstition. Le chapitre raconte en effet, la cérémonie d’un autodafé dont Pangloss et Candide sont les involontaires victimes. 4) Problématique Comment Voltaire utilise un récit ironique pour dénoncer ses cibles préférées ? 5) Lecture Lire le texte 6) Annonce du plan (à la question posée…) I. L’art du récit II. Le registre ironique

syntaxique consécutive ( si écrasé .. qu’il est presque impossible »). L’absence de réactions sensibles explicable par l’apparence justifie la pratique de l’esclavage. ° Argument 4 : argument théologique : la logique mise en cause ici est celle du raisonnement (« On ne peut se mettre dans l’esprit » l. 7 ) qui dissocie - nécessairement - la sagesse divine de l’association âme/noirceur de la peau. Le ton laisse passer ici, une sorte d’indignation toute intellectuelle ! ° Argument 5 : argument ethnologique

une surabondance de liens logiques (l.7-8) -des raisonnements apparemment logiques mais absurdes! (cf les faux syllogismes) 2)Un jeu de lettrés : références et citations cachés - rf à Montesquieu : ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre → l.6 de si mauvaises humeurs qu'il est impossible de supposer qu'ils aient vécu dans notre siècle. -rf à Voltaire : Pangloss avec 'le meilleur des monde possibles', raisonnement de cause à effet → 'ont rendu tous les hommes si

3) Une démonstration absurde. Axe n°1 : Mots signe d’un raisonnement logique qui recouvre le lexique et la syntaxe. –Postulat, le « droit naturel » (ironie dévastatrice) est donné par le postulat, il est avéré dans tous les raisonnements. Le Postulat montre aberration. La force de la phrase est dans la fin de la phrase (L.3-4)

lumière éclaire, guide. Elle suggère l'idée de cheminement vers une forme de vérité. Elle provoque une certaine clarté, tout d'abord d'observation, où se trouve la volonté de ne laisser dans l'ombre aucune entrave à la liberté, mais aussi du raisonnement, car on emploie la méthode expérimentale, à la décomposition des phénomènes. Dans les textes du XVIIIè siècle, la volonté de leurs auteurs est non seulement de faire connaître mais aussi de faire réfléchir. La logique se situe dans la structure