Raison Libre Spinoza

Fatalisme ? Liberté de la volonté ? Libre tristesse ? La liberté du criminel  Comment devient-on libre ? Être libre ? On trouve au début de l'Ethique (E1D7) l'idée selon laquelle la liberté est le pouvoir d'être soi-même cause de son être et de ses propres actions, alors que la contrainte consiste à être et agir en étant déterminé par autre chose que soi-même. D'emblée, Spinoza oppose liberté et contrainte et non pas liberté et nécessité. Il peut y avoir "libre nécessité". Il y a de fait une différence

qui, dans les faits, signifie que, dans le capitalisme, sous l'effet du progrès technique, les conditions de travail du travailleur prolétaire ne peuvent que se détériorer jusqu'à la misère. Spinoza : on attend d'éprouver de la joie qui est l'indice d'une augmentation de notre liberté (E2). Pour Spinoza, les hommes ont tendance à s'imaginer qu'ils sont libres chaque fois qu'ils éprouvent un désir et qu'ils se rendent compte qu'aucun obstacle ne vient s'interposer entre leur désir et sa satisfaction

Baruch Spinoza naît dans une famille judéo-portugaise3 de la communauté juive portugaise d'Amsterdam4. Son prénom « Baruch », qu'il latinise en Benedictus, Benoît (Bento en portugais), signifie « béni » en hébreu. À cette époque, la communauté juive portugaise d'Amsterdam est essentiellement composée de Marranes, c'est-à-dire de juifs de la péninsule Ibérique convertis au christianisme, mais ayant, pour la plupart, secrètement maintenu une certaine pratique du judaïsme. Confrontés à la méfiance des

d’être reconnu libre. Quels sont les sens du mot « libre »? Polysémie du mot liberté. Cela implique de le juger et le condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité (Libre Arbitre)

Dans le Traité théologico-politique, Spinoza affirme le premier que la liberté individuelle constitue la valeur morale et politique suprême et, par conséquent, la fin de l’Etat. Effet, pour lui, la plénitude de la souveraineté, qui est nécessaire pour la sécurité des citoyens, n’est aucunement menacée par la liberté d’opinion. Exigeant que le pouvoir politique soit suffisamment puissant pour dissuader les particuliers de toute action criminelle, mais en même temps respectueux de leur indépendance

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous sesdésirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

extérieure, ni d'une pulsion intérieure). -La liberté, c'est être la source de son action, c'est faire ce que l'on veut vraiment sans céder à une envie passagère. (Selon Bergson, l'acte libre est celui qui reflète notre personnalité entière; Selon Spinoza, c'est celui qui est le plus raisonnable> acte réfléchi). -La liberté, c'est avoir la possibilité de choisir entre plusieurs possibilités. 2. Quelles objections peut-on

nous devons faire tout ce qu’il nous plait? Faut-il se laisser entrainer par le premier désir qui surgit en nous? La liberté est-ce de suivre tous ses désirs penchants? « Faut-il interdire d’interdire? » (Mai 68) . La vie heureuse est-ce la vie libre? c. De l’esclavage du désir à la maîtrise de soi? Pour obtenir la satisfaction du désir il me faut du pouvoir. Au sens où pour obtenir satisfaction, il faut une liberté. La liberté semble être conditionné au pouvoir que l’on possède. Le tyran

La liberté ne consiste pas à laisser libre cours à ses penchants. Être libre, c’est prendre des décisions, s’engager. L’homme véritablement libre ne connaît pas de repos. Pour être libre, il nous faut toujours penser. Or, la liberté définit l’essence même de l’homme et de sa conscience. L’histoire de l’humanité est l’histoire du combat que les êtres humains ont livré pour conquérir la liberté. De la liberté dépend le bonheur de l’existence. Si je peux douter de tout ce qui apparaît dans ma conscience