Rahma

parents et ses nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On fait connaissance avec ses clientes, on assiste à un rituel de musique Gnawa, et on passe au premier où Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de charrues disposaient d’une seule pièce. Le deuxième étage est partagé avec Fatma Bziouya. L’enfant lui habite un univers de fable et de mystère, nourri par les récits de Abdellah l’épicier et les discours

BouGhaleb. - Argent dans le mouchoir 23  Module : I  Séquence : quatrième  Séance : 1ère  Durée : 1heure Niveau : 1ère année du cycle de Baccalauréat. Activité : Production écrite. Résumé de texte. La Boîte à Merveilles Support :: « Rahma, la femme … lui fut rendue.» Chapitre III p 45. 50 Compétence visée : Faire une étude comparative de deux textes Différents. Capacité visées : - :- Dégager le schéma narratif

Valeurs et changement social au Maroc Rahma Bourqia. Sociologue, présidente de l’université Hassan II – Mohammedia, Casablanca L’étude des valeurs requiert aujourd’hui une importance en raison des tensions et des mutations que connaissent les sociétés contemporaines dans le cadre d’une globalisation qui fait rejaillir à la fois, et paradoxalement, la tendance des particularismes culturels et celle de leur uniformisation. Les valeurs opèrent dans le cadre d’un territoire normatif, pour guider

d’amour et d’enthousiasme, il expose ainsi ce qui sera son seul et unique compagnon le long de son récit rétrospectif. Il témoignera après du talent narrative dramatique de sa mère Lalla Zoubida qui se traduira bientôt pas la dispute de pallier avec Rahma femme qu’elle qualifie de mendiante. Après une journée épuisante au M’sid, le narrateur reviendra pour trouver une mère souffrante qui, après une première manifestation de sa bonne amie Lalla Aicha dans le récit se Sidi Mohammed, sera

n'aimais pas Zineb, sa disparition me réjouissait plutôt, je pleurais pour bien d'autres raisons. D'abord, je pleurais pour faire comme tout le monde, il me semblait que la bienséance l'exigeait; je pleurais aussi parce que ma mère pleurait et parce que Rahma qui m'avait fait cadeau d'un beau cabochon de verre, avait du chagrin; mais la raison profonde peut-être, c'était celle que je donnai à ma mère lorsqu'elle s'arrêta, épuisée. Toutes les femmes s'arrêtèrent, s'essuyèrent le visage, qui avec un mouchoir

L'Emir a beaucoup écrit. On peut citer notamment : 1-Dhikrâ al-âqiI, traduit en 1856, puis de nouveau en 1977 cette seconde traduction de R. KhawAm porte le titre de 'lettre aux français' ( réedit. Rahma. Alger). L'Emir y fait preuve d'une grande culture. 2 - AI-miqràdh aI-hâdd (réed. Rahma. Alger). Il s'agit d'une réfutation de ceux qui s'attaquent àl'islam. 3 - AI-Sayra aI-dhàtiyya (autobiographie), éditée à Alger (Dar-al-Umma) 4 - AI-mawâqif (médiations mystiques) édit, de Damas

famille depuis un temps ne connaissait plus les difficultés des autres ménages et jouissait d'un certain confort que les autres jalousaient. (Rahma donna à sidi.m un cabochon verre). Le résumé du chapitre III : Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour lalla Zoubida de se réconcilier avec sa voisine. Tout le voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par retrouver la fillette et C’est une occasion à fêter. On organise un grand repas auquel on inviter une confrérie de mendiants aveugles

Boughaleb. • Sidi Mohamed se fait griffer par un matou dans la cour de la Zaouia, il bénéficie d'un repos de deux jours de convalescence : (il assiste au cérémonial des matinées, reçoit deux beignets de Fatma Bziouya et un cabochon de verre de Rahma). Chapitre III • Critique du fqih : un personnage sévère et autoritaire. • L'achat de la lampe à pétrole. • La disparition de Zineb et sa retrouvaille étaient l'occasion d'organiser un repas de charité en guise de remerciements à Dieu. • Sidi

Que contient la boite à merveilles ? Pourquoi la mère du narrateur s’est disputée avec rahma ? Présentez la maison de dar Chouafa

1ére texte Les deux pièces du rez-de-chaussée étaient occupées par la Chouafa principale locataire. Au premier étage habitaient Driss El Aouad, sa femme Rahma et leur fille d'un an plus âgée que moi. Elle s'appelait Zineb et je ne l'aimais pas. Toute cette famille disposait d'une seule pièce, Rahma faisait la cuisine sur le palier. Nous partagions avec Fatma Bziouya le deuxième étage. Nos deux fenêtres faisaient vis-à-vis et donnaient sur le patio, un vieux patio dont les carreaux