Question Sur René Char

à quoi bon aller à l’école pour certains, à quoi bon vivre pour d’autres ? »17[17] La crise est décidément diagnostiquée. Mais peut-on seulement la penser ? Peut-on lui apporter des remèdes ou simplement la subir ? Voilà donc l’objet de toute la question… Dessinant un brillant panorama des trois nihilismes qui attendaient l’humanité à la mort de Dieu, Nietzsche avait également imaginé une sortie, un au-delà du nihilisme. La philosophie non encore éteinte nous propose quelques outils pour faire front

flotté sur mon berceau, je veux qu’il ombrage ma tombe ») - La réforme intellectuelle et morale de la France, Renan (« crise allemande de la pensée française », titre d’un livre de Digeon) - création des Cercles catholiques d’ouvriers (Albert de Mun, René de la Tour du Pin) - création de l’Ecole libre des sciences politiques par Emile Boutmy 1872 - service militaire obligatoire pour tous (cinq ans) - discours de Léon Gambetta sur les « couches nouvelles » (à Grenoble) - Thiers : « la République

véritablement de guide ? Hannah Arendt La Crise de la Culture 6 notions Comprendre notre société actuelle qui ne s'appuie plus vraiment sur un héritage culturel comme c'était le cas avant. "Notre héritage n'est précédé d'aucun testament" citation de René Char qui éclaire la pensée de l'auteure dès l'introduction. Après la seconde guerre mondiale. Analyse d'une situation en rupture avec la tradition. Idée politique : rôle de l'Homme et du philosophe dans la cité. -choisit et nomme -transmet et conserve

Synthèse: La poésie lyrique au XIIème et XIIIème siècle. Origines. Poésie de langue occitane (qui gagnera le nord) aux origines mal connues (arabes? cathares? La question est très controversée). Poésie lyrique au sens plein du terme puisque la création littéraire était inséparable de la composition musicale. Association étroite du verbe et de la mélodie. Exemple particulièrement frappant des rapports poésie/musique

chasse britannique résiste victorieusement (2000 appareils allemands abattus en 80 jours de combats). La campagne des Balkans - En octobre 1940, Mussolini lance contre la Grèce une attaque qui est un véritable échec, forçant le Führer à régler la question des Balkans. Devant cette situation, les Anglais décident d'occuper la Crète et la Grèce. Parallèlement, l'armée allemande attaque la Yougoslavie le 6 avril 1941 et lance le 30 avril 1941 une grande offensive contre la Grèce depuis la Bulgarie,

dans l'âme, et que c'est à force d'idéalité seulement qu'on reprend contact avec la réalité.  Henri Bergson  (Le rire, p.120, Éd. P.U.F)   • Quarantaine: ne s'agirait-il pas au fond de la dernière adolescence? Tout se remet en question, nous sommes surpris par certaines de nos fragilités, tout devient grave et, surtout, nous sommes de plus en plus indécis. Dernière chance, première chance, c'est pareil. C'est la conscience au bord d'un saut. Tout est passage, alors il faut passer

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vertu. Il est dans cette mesure étonnant de voir alors un chantier comme celui de l’Opéra de Charles Garnier , arborer tant de groupes aussi raides et froids, mais « le triomphe de l’éclectisme demande aussi la contribution du style sérieux ».  La question du sérieux et de la légitimation du pouvoir en place, passe inévitablement par le costume, c’est pourquoi Napoléon III fait descendre en 1863 le « Napoléon 1er en petit caporal » d’Emile Seurre, au sommet de la colonne Vendôme pour ériger le « Napoléon

produites dans la situation coloniale. Allant plus loin, un éminent collègue (qui se reconnaîtra), participant au colloque Sud-Nord, de l’emprise aux confluences (Toulouse-Le Mirail, mars 2001), n’a pas hésité à parler du « racisme d’Albert Camus ». La question doit être examinée sans tabou. Le témoignage du Premier homme permet-il d’étayer cette grave accusation ? Plusieurs passages semblent s’y prêter. Et d’abord une annexe, non intégrée dans la rédaction, qui a toutes les apparences d’un aveu : « Demain

relativement récente. Elle va de pair avec la civilisation des loisirs, les grandes migrations estivales, l’expansion des médias. Je ne pense pas, pour Avignon par exemple, que Jean Vilar (ou plus exactement les Zervos qui furent à l’origine, avec René Char, de l’idée avignonnaise) ait jamais imaginé le succès et surtout l’extension géographique du phénomène festivalier. Dans l’esprit de Jean Vilar, le festival était un moyen de plus pour regrouper un public jeune et lui faire partager les valeurs esthétiques