Procès Sous Republique Romaine

l’ordre politique d’une puissance publique avec des organes qui instaurent certains ordres sur une société. Il est complètement indépendant à l’égard des autres états. Qui a établi ? Comment ? Dans quelles circonstances ? Le sens littéral du mot république est « la chose publique ». Le droit est-il absolument nécessaire ? Le droit a-t-il toujours existé ? Est-il imaginable de vivre sans état et sans droit ? On entend souvent dire que le droit est dans la nature de l’homme. Une société humaine

faut se rappeler 509 avec SPQR : la République et SPQR fait toujours partie de l’empire, Auguste dit qu’il refonde la République. Tacite nous dit que les Romains ont une haine de la monarchie. Le précurseur de l’empire César, a été assassiné en grande partie car on le soupçonnait d’aspirer à la monarchie. L’empire est fondé en tant que principat en 27 av JC. si on se base sur la res gestae (testament d’Auguste), ce dernier nous dit qu’il a rétablit la république opprimée par les factions. La séance

5eme siècle sur les ruines de l empire romain d'Occident. ROMULUS AUGUSTUL : dernier empereur romain à avoir régné. Mais il restera un empire romain, celui d'orient qui a survécu, il deviendra l'empire bizantin et s'effondrera sous les coups de l'invasion turcs au 15ème siècle. Avec la chute de l'empire romain d'Occident, l 'histoire de France commence avec CLOVIS (roi mérovingien). CLOVIS a tenté de constituer un royaume sur les débris de l empire romain et il arrive a pratiquement constitué l

réduire immédiatement les coûts de production des journaux, mais les inventions ultérieures ont dû attendre que la société en soit demandeuse. Alphabétisation des massesPlan du cours 1. Avant l’imprimerie : les Grecs et les Romains 2. Avant l’imprimerie : le moyen-âge

tables avait pris le soin d'aller étudier le droit grec. Aristote s'était intéressé à l'étude comparée des 158 citées grecques et barbares. Au moyen âge, ce que l'on appelait les DISPUTES = discussion/débat à la Sorbonne pour comparer le droit romain et le droit canon = droit de l'église catholique. De là ont été constitué les décrétales. En Angleterre on a fait des comparaison entre le droit canon et le COMMON LAW. En Allemagne on a comparé les coutumes. MONTESQUIEU dans l'esprit des lois, il

Histoire du droit: Droit romain des obligationsHistoire du droit: Droit romain des obligationsINTRODUCTION Depuis 476, le droit romain n’est plus appliqué comme une législation ayant force obligatoire en Europe occidentale. Marque la fin de l’empire romain d’Occident, puisque le dernier empereur romain, Romulus Augustule a été chassé par Odoacre. En s’intéressant au droit romain on s'intéresse à la vie sociale, économique, politique des anciens romains. Il peut y avoir aussi un intérêt généalogique

savoir-vivre et bonne tenue dans les banquets (Caton, qui pourtant le déteste, lui accorde qu’il est le seul ambitieux qui ne s’enivre pas), conversation brillante et cultivée18. Ces qualités de séduction seront ses premiers atouts dans la vie publique romaine. Son père, Caius Julius Caesar III, ne dépasse pas, dans sa carrière politique, le rang de préteur en 92 av. J.-C., et meurt subitement un matin en mettant ses chaussures19, César est alors âgé de quinze ans20. Son oncle, Sextus Julius Caesar III

entre personnes privées (physiques ou morales). Droit public régit les relations dans lesquelles est impliquée une personne publique (Etat, région, département, collectivité, entreprises publiques). Cette distinction se retrouvait déjà dans le droit romain: le droit public (publicum jurius) au droit privé Cette distinction n'est pas absolue. Dualisme juridictionnel (juridictions admin, juridictions civiles). La matière pénale est rattaché aux juridictions privées mais traite du droit privé et du droit

aux mœurs Livre V. - Que les lois que le législateur donne doivent être relatives au principe de gouvernement. Chapitre I. Idée de ce livre Chapitre II. Ce que c'est que la vertu dans l'État politique Chapitre III. Ce que c'est que l'amour de la république dans la démocratie Chapitre IV. Comment on inspire l'amour de l'égalité et de la frugalité Chapitre V. Comment les lois établissent l'égalité dans la démocratie Chapitre VI. Comment les lois doivent entretenir la frugalité dans la démocratie Chapitre

lois d’Ur-na mus -> Tablettes retrouvées dans les années 50 en Mésopotamie (aujdh Irak), qui contenait un code jq, rédigée en sumérien, elles datent d’entre 2100 et 2050 avt JC. Traces de ce qui y figurait : règles sous formes casuistique (cas par cas), qui expriment des règles sous la forme « si tel crime est commis alrs tel châtiment est appliqué ». Ces tablettes prévoyaient un mécanisme de compensation financière en cas d’atteinte à l’intégrité, cette règle dérogeait à ce que le droit babylonien