Processus De Désaffiliation

Robert Castel, “La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffiliation” Robert Castel est un sociologue français, né en 1933 et mort en mars 2013, à Paris. Il passe un concours pour devenir professeur de philosophie en 1959, puis rejoint la Sorbonne où il abandonne la philosophie pour la sociologie. A partir des années 80-90, il s’intéresse au monde du travail : salariat, protection social et notamment l’exclusion. Il dirige l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences

zone d'intégration qui est catégorisée par la stabilité du travail et une forte intégration sociale, la zone de vulnérabilité ou l'on note la précarité du travail et des liens relationnels et enfin la zone de marginalité appelée aussi «zone de désaffiliation» ou l'on constate la pénurie de travail et de liens sociaux. Il est important de souligner que la frontière entre ces zones est extrêmement mince ce qui induit que l'on peut basculer rapidement d'une zone à l'autre, la zone de marginalité apparaît

vulnérabilité peut conduire à une désaffiliation (Castel, 1991) qui se caractérise par un manque de participation à la vie productive et une absence de relation. Ainsi que le signale Anna Jollonch quand elle cite Castel, la désaffiliation est le résultat de la conjonction de deux vecteurs : celui de l’intégration-non-intégration dans le monde du travail et celui de l’insertion-non-insertion dans la société. Castel, R. (1991): “De l`indigence à l´exclusion. La désaffiliation” in “Face à l’exclusion : le

La précarité 4 un processus de fragilisation 4 l’absence d’une ou plusieurs sécurités Quelques définitions 4 Précarité La précarité est l’absence d’une ou plusieurs des sécurités permettant aux personnes et familles d’assumer leurs responsabilités élémentaires et de jouir de leurs droits fondamentaux. L’insécurité qui en résulte peut-être plus ou moins étendue et avoir des conséquences plus ou moins graves et définitives. Elle conduit le plus souvent à la grande pauvreté quand elle affecte

CASTEL, Robert, « De l’indigence à l’exclusion, la désaffiliation. Précarité du travail et vulnérabilité relationnelle. », dans DONZELOT, Jacques, (dir.), Face à l’exclusion. Le modèle français, Paris, Éditions Esprit, 1991, 137-168 p. Thèmes : Pauvreté, chômage, dépendance, notions théoriques, France. Résumé L’auteur aborde le dénuement comme un effet, à la conjonction de deux vecteurs : l’axe d’intégration/non-intégration par le travail et l’axe d’insertion/non-insertion dans une sociabilité

termes de savoirs, savoir-faire et compétences transversales)Savoirs : · Connaître les différentes raisons de l’affaiblissement des liens sociaux· Comprendre que l’affaiblissement et la rupture des liens sociaux résulte d’un processus (disqualification sociale / désaffiliation)Savoir-faire :· Passer d’un texte à un schéma.Compétences transversales : · Prise de note à partir d’une vidéo. · Mettre en œuvre sa pensée créatrice . Pré-requisGroupes

Robert Castel : La désaffiliation sociale 1) Avoir un travail permet d'obtenir un statut, une place dans la société, d'être intégré. Il permet d'entretenir des relations sociales donc de créer du lien social. Il permet d'obtenir une rémunération ainsi qu'une protection sociale. 2) La désaffiliation est un processus de fragilisation du lien social causé par la précarisation de l'emploi et l'affaiblissement des solidarités de proximité (surtout les familles...) Il y a désaffiliation sociale quand

Regards croisés. Action publique et régulation Chapitre 19. Comment l'État-providence contribue-t-il à la cohésion sociale ? Notions. Solidarité, désaffiliation, disqualification sociale Un État qui se limite aux fonctions régaliennes (sécurité, justice, défense) est appelé « État gendarme ». (courant libéral) Au cours du XXe siècle, les États occidentaux ont progressivement assuré, en plus des fonctions régaliennes, des fonctions de protection sociale. Il sont devenus des « États-providences »

règles morales, des usages (politesse), des coutumes La délinquance est la déviance par rapport aux normes juridiques La marginalité : attitude active de retrait social, se fixer ses propres normes = sous-culture L’exclusion sociale est surtout un processus de rupture du lien social plus qu'un état. Ce que n'est pas l'exclusion !! Exclusion et exploitation On ne peut pas assimiler exclusion et exploitation exploitation | exclusion | il s'agit d'un rapport social | il n'y a plus de rapport social

(familles, groupes de pairs, univers professionnel, associations, réseaux) - Connaître les critères de construction des PCS et être capable d’analyser la répartition de la population entre les différentes PCS. - Comprendre et savoir illustrer le processus d’individualisation ainsi que l’évolution des formes de solidarité en connaissant la distinction classique entre solidarité « mécanique » et solidarité « organique » - Comprendre comment les nouvelles sociabilités numériques contribuent au lien